Il-Kristjan

109 il-Kristu

Il-Kristjani huma kulħadd li jpoġġi l-fiduċja tagħhom fi Kristu. Bit-tiġdid mill-Ispirtu s-Santu, in-Nisrani jerġa ’jinħareġ u, permezz tal-grazzja ta’ Alla permezz tal-adozzjoni, jitpoġġa f’relazzjoni tajba ma ’Alla u ma’ sħabu. Il-ħajja ta ’Nisrani hija kkaratterizzata mill-frott tal-Ispirtu s-Santu. (Rumani 10,9-13; Galatin 2,20; Ġwanni 3,5-7; Mark 8,34; Ġwanni 1,12-13; 3,16-17; Rumani 5,1; 8,9; Ġwanni 13,35, 5,22; Galatin 23)

Xi jfisser li tkun wild ta 'Alla?

Id-dixxipli ta ’Ġesù jistgħu kultant ikunu pjuttost awtosuffiċjenti. Ladarba huma staqsew lil Ġesù: "Min hu l-ikbar fir-renju tas-sema?" (Mattew 18,1). Fi kliem ieħor: liema kwalitajiet personali Alla jrid jara fost il-poplu tiegħu, liema eżempji jsib l-aħjar?

Mistoqsija tajba. Ġesù qabadhom biex jagħmel punt importanti wieħed ċar: "Jekk ma ddurx u ssir bħal tfal, ma tasalx għas-saltna tas-sema" (V. 3).

Id-dixxipli għandhom ikunu sorpriżi, jekk mhux konfużi. Forsi ħasbu xi ħadd bħal Elija li sejjaħ in-nar mis-sema biex jikkonsma xi għedewwa, jew żelu bħal Pinhas li qatel nies li kompromess il-Liġi ta 'Mosè (Eżodu 4: 25,7-8). Ma kinux l-ikbar fl-istorja tal-poplu ta 'Alla?

Imma l-idea tagħha ta 'daqs iffokat fuq valuri żbaljati. Ġesù jurihom li Alla ma jridx juri jew juri azzjonijiet kuraġġużi fost il-poplu tiegħu, iżda fatturi li huma aktar probabbli li jinstabu fit-tfal. Huwa ċert li jekk ma ssirx bħal tfal żgħar, int ma tidħol fl-isfera ta 'xejn!

Kif għandna nkunu bħal tfal? Għandna nkunu immaturi, tfal, injoranti? Le, imissna ħallejna modi tfal żmien ilu (1 Korintin 13,11). Aħna għandna neħħejna wħud mill-karatteristiċi tat-tfal, filwaqt li nżommu oħrajn.

Waħda mill-kwalitajiet li għandna bżonn hija l-umiltà, bħalma jgħid Ġesù f'Mattew 18: 4: "Kull min umli lilu nnifsu bħal dan it-tifel huwa l-ikbar fir-renju tas-sema." Skond l-idea ta 'Alla, persuna umli hija l-akbar - l-eżempju tiegħu huwa l-aħjar f'għajnejn Alla li jrid jara fil-poplu tiegħu.

B’raġuni tajba; għax l-umiltà hija kwalità ta ’Alla. Alla huwa lest biex iċedi l-privileġġi tiegħu għas-salvazzjoni tagħna. Dak li għamel Ġesù meta sar il-laħam ma kienx anomalija tan-natura ta ’Alla, imma rivelazzjoni tal-benesseri ta’ Alla, dejjiema, reali. Alla jridna nsiru bħal Kristu, lesti li nabbandunaw il-privileġġi biex naqdu lill-oħrajn.

Uħud mit-tfal huma umli, oħrajn le. Ġesù uża tifel partikolari biex jagħmel punt wieħed ċar: għandna naġixxu bħat-tfal b’xi modi - speċjalment fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla.

Ġesù qal ukoll li bħala tifel inti għandek tkun sħun għal tfal oħra (V. 5), li miegħu żgur ħaseb kemm it-tfal letterali kif ukoll it-tfal fis-sens figurattiv. Bħala adulti, għandna nittrattaw liż-żgħażagħ b'kortesija u rispett. Għandna wkoll b'qalqa u b'rispett li nirċievu dawk li jemmnu ġodda li għadhom immaturi fir-relazzjoni tagħhom ma 'Alla u fil-fehim tagħhom tat-tagħlim Nisrani. L-umiltà tagħna testendi mhux biss għar-relazzjoni tagħna ma ’Alla, imma wkoll għal dik ta’ nies oħra.

Abba, missieri

Ġesù kien jaf li kellu relazzjoni unika ma ’Alla. Huwa biss kien jaf lill-missier tajjeb biżżejjed biex ikun jista ’jiżvelah lill-oħrajn (Mattew 11,27). Ġesù indirizza lil Alla bl-Aramajk Abba, espressjoni tenera li t-tfal u l-adulti użaw għal missirijiethom. Huwa bejn wieħed u ieħor jikkorrispondi għall-kelma moderna tagħna "papa". Fit-talb, Ġesù kellem lill-papa tiegħu, talbu l-għajnuna u rringrazzjah għar-rigali tiegħu. Ġesù jgħallimna li m’għandniex biex nissulqu biex inġibu udjenza mar-re. Huwa missierna. Nistgħu nindirizzawh għax hu missierna. Huwa tana dan il-privileġġ. Allura nistgħu nkunu kunfidenti li hu se jisma 'lilna.

Anke jekk m’aħniex ulied Alla bl-istess mod li Ġesù huwa iben, Ġesù għamel għall-dixxipli tiegħu biex jitolbu lil Alla bħala papa. Ħafna snin wara, Pawlu kien tal-fehma li l-knisja f’Ruma, iktar minn elf mil mill-inħawi tal-Aramajk, tista ’ssejjaħ lil Alla bil-kelma Aramajka Abba (Rumani 8,15)

Mhux meħtieġ li tuża l-kelma abba fit-talb tal-lum. Iżda l-użu mifrux tal-kelma fil-knisja bikrija juri li impressjona bil-kbir id-dixxipli. Huma ngħataw relazzjoni partikolarment mill-qrib ma 'Alla, relazzjoni li tiggarantilhom aċċess għal Alla permezz ta' Ġesù Kristu.

Il-kelma abba kienet speċjali. Lhud oħra ma talbux hekk. Imma d-dixxipli ta ’Ġesù għamlu dan. Huma kienu jafu lil Alla bħala l-papa tagħhom. Huma kienu wlied ir-re, mhux biss membri ta ’nazzjon magħżul.

Rebirth u adozzjoni

L-użu ta ’metafori diversi servew lill-appostli biex jesprimu l-komunità l-ġdida li dawk li jemmnu kellhom ma’ Alla. It-terminu salvazzjoni twassal l-idea li aħna nagħmlu l-propjetà ta ’Alla. Konna mifdija mis-suq tal-iskjavi tad-dnub bi prezz tremend - il-mewt ta ’Ġesù Kristu. Il- "premju" ma ngħata lil ebda persuna partikolari, iżda jwassal il-ħsieb li s-salvazzjoni tagħna tiswa ħafna flus.

It-terminu rikonċiljazzjoni enfasizza l-fatt li aħna konna għedewwa ta 'Alla u li l-ħbiberija issa ġiet restawrata permezz ta' Ġesù Kristu. Il-mewt tiegħu ppermettiet it-tneħħija tad-dnubiet li jifirduna minn Alla mir-reġistru tagħna tad-dnubiet. Alla għamel dan għalina għax ma nistgħux nagħmluh infusna.

Imbagħad il-Bibbja tagħtina numru ta ’tixbihat. Iżda l-fatt li jintużaw analoġiji differenti jwassalna għall-konklużjoni li l-ebda wieħed minnhom ma jista 'jagħtina l-istampa sħiħa. Dan hu partikolarment minnu għal żewġ tixbihat li kieku jikkontradixxu lil xulxin: l-ewwel juri li aħna twelidna bħala wlied Alla minn fuq u l-ieħor li konna adottajna.

Dawn iż-żewġ tixbihat juruna xi ħaġa importanti rigward is-salvazzjoni tagħna. Li titwieled mill-ġdid ifisser li hemm bidla radikali fil-bniedem tagħna, bidla li tibda żgħira u li tikber matul il-ħajja tagħna. Aħna ħolqien ġdid, nies ġodda li jgħixu f'era ġdida.

L-adozzjoni tfisser li xi darba konna barranin għar-renju, imma issa ġejna ddikjarati ulied Alla bid-deċiżjoni ta 'Alla u bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu u għandna drittijiet sħaħ għall-wirt u l-identità. Aħna, dawk li kienu l-bogħod, inġibu iktar qrib ix-xogħol li jsalva ta ’Ġesù Kristu. Aħna mmutu fih, iżda ma jkollniex immutu minħabba lilu. Aħna ngħixu fih, imma mhux aħna li ngħixu, imma aħna nies ġodda li huma maħluqa bl-Ispirtu ta ’Alla.

Kull metafora għandha t-tifsira tagħha, iżda għandha wkoll il-punti dgħajfa tagħha. Xejn fid-dinja fiżika ma jista ’jwassal b’mod sħiħ dak li Alla jagħmel f’ħajjitna. Bl-analoġiji li tana, l-immaġni biblika tat-tifel ta ’Alla hija partikolarment miftiehma.

Kif isiru t-tfal

Alla huwa ħallieq, fornitur u sultan. Imma dak li hu saħansitra iktar importanti għalina huwa li huwa missier. Huwa rabta intima li hija espressa fl-iktar relazzjoni importanti tal-kultura tal-ewwel seklu.

In-nies tas-soċjetà dak iż-żmien saru magħrufa permezz ta ’missierhom. Pereżempju, ismek seta ’kien Ġużeppi, bin Eli. Missierek ikun iddetermina postek fis-soċjetà. Missierek ikun determinat l-istatus ekonomiku tiegħek, il-professjoni tiegħek, il-konjuġi futur tiegħek. Kull ma wirt kieku kien ġej minn missierek.

L-ommijiet għandhom irwol aktar importanti fis-soċjetà tal-lum. Ħafna nies illum għandhom relazzjoni aħjar ma 'ommhom milli ma' missierhom. Jekk il-Bibbja kienet miktuba llum, wieħed żgur li jqis il-parabboli tal-omm ukoll. Imma fi żminijiet bibliċi, il-parabboli tal-missier kienu aktar importanti.

Alla, li xi kultant jiżvela l-kwalitajiet materni tiegħu stess, dejjem isejjaħ lilu nnifsu missier. Jekk ir-relazzjoni tagħna ma 'missier l-art tagħna hija tajba, l-analoġija taħdem tajjeb. Madankollu, jekk għandna relazzjoni ħażina ma 'missierna, insibuha aktar diffiċli li naraw dak li Alla jipprova jagħmilha ċara dwar ir-relazzjoni tagħna miegħu.

M’aħniex intitolati għall-ġudizzju li Alla mhux aħjar minn missier tagħna fuq l-art. Imma forsi aħna kreattivi biżżejjed biex nimmaġinaw lilu f'relazzjoni idealizzata ma 'ġenitur li bniedem ma jista' qatt jilħaq. Alla huwa aħjar mill-aqwa missier.

Kif nistgħu nħarsu lejn ulied Alla bħala missierna?

  • L-imħabba ta ’Alla għalina hija profonda. Hu jagħmel sagrifiċċji biex jagħmel suċċess. Huwa ħoloqna bl-istess mod u jixtieq jara lilna mwettqa. Ħafna drabi, bħala ġenituri, aħna biss nindunaw kemm għandna napprezzaw il-ġenituri tagħna stess għal dak kollu li għamlu għalina. Fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla nistgħu biss inħossu mrażżna minn dak li Hu għaddej għall-almu tagħna.
  • Peress li tiddependi kompletament minnu, aħna nħarsu lejn Alla b'kunfidenza. L-assi tagħna stess mhumiex biżżejjed. Aħna fiduċja fih biex jieħu ħsieb il-bżonnijiet tagħna u jagħtina gwida għal ħajjitna.
  • Aħna ngawdu s-sigurtà Tiegħu kuljum għax nafu li Alla li jista 'kollox jieħu ħsiebna. Hu jaf il-bżonnijiet tagħna, kemm jekk ikun il-ħobż ta ’kuljum jew jgħin fl-emerġenzi. M'għandniex għalfejn
    ninkwetaw fuq ix-xwiek għax missieri se jieħu ħsiebna.
  • Bħala tfal, aħna garantiti futur fir-Renju ta 'Alla. Biex nużaw analoġija oħra: bħala werrieta, se jkollna ġid inkredibbli u ngħixu f'belt fejn id-deheb se jkun abbundanti daqs it-trab. Hemmhekk ikollna abbundanza spiritwali ta ’valur ferm ikbar minn kull ħaġa li nafu llum.
  • Għandna fiduċja u kuraġġ. Nistgħu nippridkaw b'mod frank mingħajr il-biża 'ta' persekuzzjoni. Anki jekk inqatlu, m’aħniex nibżgħu; għax għandna missier li ħadd ma jista ’jneħħi minna.
  • Nistgħu niffaċċjaw l-eżamijiet tagħna b'ottimiżmu. Aħna nafu li missierna jippermetti diffikultajiet biex jedukawna sabiex inkunu nistgħu nagħmlu aħjar fit-tul (Lhud 12,5: 11). Ninsabu fiduċjużi li se naħdmu f’ħajjitna, li mhux se jiġu miċħuda.

Dawn huma barkiet enormi. Forsi tista 'taħseb aktar. Imma ninsab ċert li m'hemm xejn aħjar fl-univers ħlief li tkun wild ta 'Alla. Dik hija l-akbar barka tar-Renju ta 'Alla. Meta nsiru bħal tfal żgħar, insiru werrieta tal-ferħ kollu u tal-barkiet kollha
Saltna eterna ta 'Alla li ma tistax titħawwad.

Joseph Tkach


pdfIl-Kristjan