Krediti storiċi

135 Kredu

Kredu (Kredu, mil-Latin "Nemmen") hija formulazzjoni fil-qosor ta 'twemmin. Irid jelenka veritajiet importanti, jiċċara dikjarazzjonijiet tat-tagħlim, jissepara l-verità mill-iżball. Is-soltu jinżamm sabiex ikun jista ’jiġi memorizzat faċilment. Numru ta 'postijiet fil-Bibbja għandhom il-karattru ta' kredti. Allura Ġesù juża l-iskema bbażata fuq Dewteronomju 5: 6,4-9 bħala kredu. Pawlu jagħmel stqarrijiet sempliċi u simili għal credo fl-1 Korintin 8,6: 12,3; 15,3 u 4-1. 3,16 Timotju jagħti wkoll twemmin f’forma simplifikata ħafna.

Bit-tixrid tal-knisja bikrija, kien hemm bżonn ta 'kredu formali li juri lit-twemmin it-tagħlim l-iktar importanti tar-reliġjon tagħhom. Il-Kredu tal-Appostli huwa hekk imsejjaħ, mhux għax l-ewwel appostli kitbuh, iżda għax jissodisfa fil-qosor it-tagħlim tal-appostli. Il-missirijiet tal-knisja Tertuljan, Santu Wistin u oħrajn kellhom verżjonijiet kemmxejn differenti tal-Kredu tal-Appostli; It-test ta 'Pirminus finalment sar il-formola standard (madwar 750) adottati.

Hekk kif il-Knisja kibret, hekk għamlu ereżji, u l-Insara bikrin kellhom jiċċaraw fejn kienu l-limiti tal-fidi tagħhom. Fis-seklu 4 kmieni, qabel it-twaqqif tal-kanoniku tat-Testment il-Ġdid, ġiet żviluppata kontroversja dwar id-divinità ta ’Kristu. Fuq talba tal-Imperatur Kostantinu, 325 isqof mill-partijiet kollha tal-Imperu Ruman iltaqgħu f’Niċea biex jiċċaraw din il-mistoqsija. Huma kitbu l-kunsens tagħhom fl-hekk imsejjaħ Kredu ta 'Nicea. Fl-381 Sinodu ieħor iltaqa 'f'Konstantinopoli, fejn il-Qrar tan-Nicene ġie rivedut ftit u mkabbar bi ftit punti. Din il-verżjoni tissejjaħ Nicene Constantinopolitan jew Nicene Creed għal żmien qasir.

Fis-seklu ta 'wara, il-mexxejja tal-knisja ltaqgħu fil-belt ta' Chalcedon biex jagħtu parir, fost affarijiet oħra, dwar in-natura ta 'Alla u tal-bniedem. Huma sabu formula li emmnu li kienet konsistenti mal-evanġelju, id-duttrina apostolika u l-Iskrittura. Hija msejħa d-definizzjoni Kristjoloġika tal-Kalkedonja jew il-formula Kalkedonjana.

Sfortunatament, il-kredti jistgħu wkoll ikunu formoliċi, kumplessi, astratti, u xi kultant ekwivalenti ma '"l-Iskrittura Mqaddsa." Meta jintużaw b'mod korrett, madankollu, dawn jipprovdu bażi ta 'tagħlim fondata sewwa, ifasslu d-duttrina bibliċi t-tajba u joħolqu fokus għall-ħajja tal-knisja. It-tliet kredti li ġejjin huma magħrufa sew fost l-Insara bħala bibliċi u bħala formulazzjoni tal-ortodossija Nisranija vera (ortodossija).


Il-Kredu ta ’Nicene (AD 381)

Aħna nemmnu f'Alla, il-Missier, l-Almighty, ħallieq tas-sema u l-art, dak kollu li huwa viżibbli u inviżibbli. U lil Sidna Ġesù Kristu, l-Iben l-uniku mitlub minn Alla, imnissel mill-Missier qabel kull żmien, dawl mid-dawl, Alla veru mill-Alla veru, imnissel, mhux maħluq, li qiegħed mal-Missier li permezz tiegħu saru l-affarijiet kollha, madwarna l-bnedmin u għas-salvazzjoni tagħna niżlet mis-sema u ħadet laħam mill-Ispirtu s-Santu u l-Verġni Marija u l-bniedem u li ġie msallab għalina taħt Ponzju Pilatu u li sofra u ġie midfun u reġa ’tela’ fit-tielet jum skond l-Iskrittura u telaq lejn is-sema u lura il-lemin tal-missier tpoġġi u se terġa 'tidħol fil-glorja biex tiġġudika l-ħajjin u l-mejtin li s-saltna tagħhom m'għandha l-ebda għan.
U lill-Ispirtu s-Santu, il-Mulej u l-għotja tal-ħajja li ġejja mill-Missier, li huwa adorat u glorifikat flimkien mal-Missier u l-Iben, li jitkellem permezz tal-Profeti
Għandha; għal knisja qaddisa u kattolika [li tħaddan] u appostolika. Aħna nistqarru magħmudija li taħfer id-dnubiet; aħna qed nistennew il-qawmien tal-mejtin u l-ħajja tad-dinja futura. Amen.
(Ikkwotat minn JND Kelly, Confessions Christian Old, Göttingen 1993)


Il-Kredu tal-Appostli (madwar 700 WK)

Nemmen f'Alla, il-Missier, l-Almighty, il-Ħallieq tas-Sema u d-Dinja. U lil Ġesù Kristu, l-uniku iben imnissel tagħna, Mulej tagħna, riċevut mill-Ispirtu s-Santu, imwieled mill-Verġni Marija, sofra minn Ponzju Pilatu, imsallab, miet u midfun, imnissel fl-isfera tal-mewt, qam mill-mewt fit-tielet jum, tela ’s-sema, hu qiegħed fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier; minn hemm hu se jidħol biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin. Nemmen fl-Ispirtu s-Santu, il-Knisja mqaddsa Nisranija, it-tqarbin tal-qaddisin, il-maħfra tad-dnubiet, l-irxoxt tal-mejtin, u l-ħajja ta ’dejjem. Amen.


Definizzjoni ta 'l-għaqda ta' Alla u n-natura umana fil-persuna ta 'Kristu
(Kunsill ta 'Chalcedon, 451 AD)

Għalhekk wara l-missirijiet imqaddsa, ilkoll kemm aħna unanimament ngħallmu nistqarru lil Sidna Ġesù Kristu bħala wieħed u l-istess iben; l-istess huwa perfett fit-Divin u l-istess perfett fir-razza umana, l-istess Alla tassew u l-bniedem tassew barra mir-raġuni u mill-ġisem, bil-Missier ikun (homooúsion) tad-Divinità u li tkun l-istess magħna bħall-bnedmin, simili fl-aspetti kollha għalina, ħlief għad-dnub. Twieled mill-Divinità qabel iż-żminijiet tal-missier, imma fl-aħħar taż-żminijiet, bħal l-istess, barra minn Marija, il-verġni u l-omm ta ’Alla għall-fini tas-salvazzjoni u s-salvazzjoni tagħna (theotokos) [imwieled], huwa rikonoxxut bħala wieħed u l-istess, Kristu, Iben, Nattiv, mhux imħallat, mhux mibdul, maqsum, maqsum f'żewġ natura. Id-diversità tan-naturi bl-ebda mod ma hija kkanċellata għall-finijiet tal-unifikazzjoni; anzi, il-partikolarità ta 'kull waħda miż-żewġ naturi hija ppreservata u tgħaqqad ma' persuna u ipostażi. [Aħna nistqarruh] mhux bħala maqsum u mifrud f'żewġ persuni, imma bħala l-istess iben, twelidu, Alla, Logos, Mulej, Ġesù Kristu, bħala l-profeti [profetizzati] dwaru u dwaru nnifsu, Ġesù Kristu qabbadna u is-simbolu tal-missier [il-Kredu ta 'Niċea] għadda lilna. (Ikkwotat mir-reliġjon fil-passat u fil-preżent, ippubblikat minn Betz / Browning / Janowski / Jüngel, Tübingen 1999)


pdfDokumenti storiċi tal-knisja Nisranija