Is-Sabbath Nisrani

120 is-sabbat Kristjan

Is-Sabat Nisrani huwa l-ħajja f’Ġesù Kristu li fiha kull fidil isib mistrieħ veru. Is-seba 'jum tas-seba' jum sabat lil Iżrael fl-Għaxar Kmandamenti kien dell li rrefera għal Sidna u Salvatur Ġesù Kristu bħala sinjal tar-realtà vera. (Lhud 4,3.8-10; Mattew 11,28-30; Eżodu 2-20,8; Kolossin 11-2,16)

Iċċelebra s-salvazzjoni fi Kristu

Il-qima hi t-tweġiba tagħna għall-għemejjel ta ’grazzja li Alla għamel għalina. Għall-poplu ta ’l-Iżrael, l-eżodu, l-esperjenza tal-mixja’ l barra mill-Eġittu, kien fiċ-ċentru tal-qima - dak li Alla kien għamel għalihom. Għall-insara, l-evanġelju huwa fiċ-ċentru tal-qima - dak li Alla għamel għal dawk kollha li jemmnu. Fil-qima nisranija niċċelebraw u naqsmu fil-ħajja, il-mewt u l-irxoxt ta 'Ġesù Kristu għas-salvazzjoni u s-salvazzjoni tal-poplu kollu.

Il-forma ta 'qima mogħtija lil Iżrael kienet speċifikament għalihom. Alla ta lill-Iżraelin permezz ta ’Mosè xejra ta’ qima li tista ’tgħin lill-poplu ta’ Iżrael jiċċelebra u jirringrazzja lil Alla għal dak kollu li Alla kien għamel għalihom meta mexxahom mill-Eġittu u ġabhom fl-art imwiegħda.

Il-qima Kristjana ma teħtieġx preskrizzjonijiet ibbażati fuq l-esperjenzi tat-Testment il-Qadim ta 'Iżrael ma' Alla, iżda twieġeb għall-evanġelju. Bl-istess mod, nistgħu ngħidu li l- "inbid ġdid" tal-evanġelju għandu jimtela f '"tubi ġodda" (Mattew 9,17). It-“tubu antik” tal-patt il-qadim ma kienx iddisinjat biex jassorbi l-inbid il-ġdid tal-evanġelju (Lhud 12,18: 24).

Forom ġodda

Il-qima Iżraelita kienet għal Iżrael. Dam sakemm Kristu wasal. Minn dakinhar, in-nies ta 'Alla esprimew il-qima tagħhom b'modi ġodda, billi wieġbu għall-kontenut il-ġdid - il-ħaġa ġdida traxxendenti li Alla għamel f'Ġesù Kristu. Il-qima nisranija hija mmirata lejn ir-ripetizzjoni u l-parteċipazzjoni fil-ġisem u d-demm ta ’Ġesù Kristu. Il-komponenti ewlenin huma:

  • Ċelebrazzjoni tal-Ikla tal-Mulej, ukoll l-Ewkaristija (jew radd il-ħajr) u sejħet komunjoni kif ikkmanda Kristu.
  • Qari tal-Iskrittura: Aħna nirrevedu u nirrevedu l-kontijiet tal-imħabba t’Alla u l-wegħdiet tiegħu, speċjalment il-wegħda tas-Salvatur Ġesù Kristu, li jitma ’fuqna mill-Kelma t’Alla.
  • Talb u kanzunetti: Nitolbu t-talb tagħna lil Alla bil-fidi, nindmu b’umiltà ta ’dnubietna u jonoraw u nfaħħru lilu bil-qima ferrieħa, grat.

Allinjat għall-kontenut

Il-qima Kristjana hija primarjament ibbażata fuq il-kontenut u t-tifsira u mhux fuq kriterji formali jew temporali. Huwa għalhekk li l-qima Kristjana mhix marbuta ma 'ġurnata speċifika tal-ġimgħa jew staġun speċifiku. Il-Kristjani mhumiex meħtieġa wkoll li jkollhom ġurnata jew staġun speċifiku. Iżda l-Insara jistgħu jagħżlu staġuni speċjali biex jiċċelebraw stadji importanti fil-ħajja u x-xogħol ta 'Ġesù.

Bl-istess mod, “jirriżervaw” lill-Kristjani ġurnata waħda fil-ġimgħa għall-qima komuni tagħhom: huma jiġbru bħala l-ġisem ta ’Kristu biex jonoraw lil Alla. Ħafna Kristjani jagħżlu l-Ħadd għall-qima tagħhom, oħrajn jagħżlu s-Sibt, u għal darb'oħra ftit jinġabru fi żminijiet oħra - pereżempju l-Erbgħa filgħaxija.

Tipiku għat-tagħlim tal-Avventisti tas-Seba 'jum huwa l-ħsieb li l-Insara jikkommettu dnub jekk jagħżlu l-Ħadd bħala l-jum regolari tagħhom ta' qima għall-qima tagħhom. Iżda m'hemm l-ebda appoġġ għal dan fil-Bibbja.

Avvenimenti Maġġuri li Ġraw fil-Ħadd Ħafna Avventisti tas-Seba 'jum jistgħu jkunu sorpriżi, iżda l-Evanġelji jirrappurtaw b'mod espliċitu avvenimenti kbar li seħħew il-Ħadd. Se nidħlu f'dan f'aktar dettall: il-Kristjani mhumiex obbligati li jżommu s-servizzi tagħhom il-Ħadd, iżda m'hemm l-ebda raġuni biex ma jagħżlux il-Ħadd għas-servizz ta 'qima.

L-Evanġelju ta ’Ġwanni jirrapporta li d-dixxipli ta’ Ġesù ltaqgħu fl-ewwel Ħadd wara li Ġesù ġie msallab u li Ġesù deherhom (Ġwanni 20,1). L-erba 'Evanġelji jirrappurtaw b'mod konsistenti li l-irxoxt ta' Ġesù ġie skopert kmieni nhar il-Ħadd mill-mejtin (Mattew 28,1; Mark 16,2; Luqa 24,1; Ġwanni 20,1)

L-erba 'evanġelisti qiesu li huwa importanti li wieħed isemmi li dawn l-avvenimenti seħħew f'ħin speċifiku, jiġifieri nhar il-Ħadd. Huma setgħu għamlu mingħajr tali dettall, iżda ma kinux. L-Evanġelji juru li Ġesù wera lilu nnifsu bħala l-Messija rxoxt nhar il-Ħadd - l-ewwel filgħodu, imbagħad f'nofsinhar, u fl-aħħar filgħaxija. Minħabba dawn id-dehriet tal-Ħadd ta ’Ġesù rxoxt, l-evanġelisti bl-ebda mod ma kienu allarmati jew imbeżża’; anzi, huma riedu jagħmluha ċara li dan kollu seħħ fl-imsemmi [l-ewwel] jum tal-ġimgħa.

It-triq lejn Emmaus

Dawk li għad għandhom dubji dwar liema jum l-irxoxt għandhom jaqraw ir-rapport mhux ambigwu dwar iż-żewġ "dixxipli ta 'Għemmaws" fil-Vanġelu ta' Luqa. Ġesù kien bassar li fit-tielet jum kien se jitla ’mill-imwiet (Luqa 9,22; 18,33; 24,7)

Luqa jirraporta b'mod ċar li dak il-Ħadd - il-ġurnata li n-nisa skoprew il-qabar vojt ta 'Ġesù - kienet tabilħaqq "it-tielet jum". Huwa speċifikament jirrimarka li n-nisa skoprew il-qawmien ta 'Ġesù nhar il-Ħadd filgħodu (Luqa 24,1: 6) Id-dixxipli "fl-istess jum" (Luqa 24,13) marru għand Emmaws u li kien "it-tielet jum" (Luqa 24,21) Kien il-jum li fih Ġesù qal li hu għandu jerġa 'jogħla (Luqa 24,7)

Aħna rridu naraw xi fatti importanti li l-evanġelisti jgħidulna dwar l-ewwel Ħadd wara t-tislib ta 'Ġesù:

  • Ġesù qajjem mill-imwiet (Luqa 24,1: 8-13. 21.).
  • Ġesù kien rikonoxxut meta "kisser ħobż" (Luqa 24,30: 31-34. 35).
  • Id-dixxipli ltaqgħu u Ġesù resaq lejhom (Luqa 24,15, 36; Ġwanni 20,1, 19). Ġwanni jirrapporta li d-dixxipli ltaqgħu wkoll fit-tieni Ħadd wara t-tislib u li Ġesù tefa '"fin-nofs minnhom" mill-ġdid (Ġwanni 20,26).

Fil-knisja bikrija

Kif jirrapporta Luqa fl-Atti 20,7: 1, Pawlu ppriedka biex "ikisser il-ħobż" lill-membri tal-knisja fit-Troas li nġabru nhar il-Ħadd. Fl-16,2 Korintin Pawlu talab lill-kongregazzjoni f’Korintu kif ukoll lill-kongregazzjonijiet fil-Galatia (16,1) agħmel donazzjoni lill-knisja bil-ġuħ f'Ġerusalemm kull nhar ta 'Ħadd.

Pawlu ma jgħidx li l-knisja trid tiltaqa 'nhar il-Ħadd. Iżda t-talba tiegħu tissuġġerixxi li l-laqgħat tal-Ħadd ma kinux normali. Huwa jikkwota r-raġuni għad-donazzjoni ta 'kull ġimgħa, "sabiex il-ġbir ma jiġri biss meta nasal" (1 Korintin 16,2). Kieku l-Mostin ma kinux taw id-donazzjoni tagħhom għal-laqgħa kull ġimgħa, imma kienu jpoġġu l-flus imwarrba fid-dar, xorta kienet tkun meħtieġa ġbir meta wasal l-appostlu Pawlu.

Dawn il-passaġġi jinqraw b’mod naturali li aħna nirrikonoxxu li bl-ebda mod ma kien tas-soltu għall-Kristjani li jingħaqdu l-Ħadd, u lanqas ma kien tas-soltu li dawn “ikissru l-ħobż” fil-laqgħat tal-Ħadd tagħhom. (espressjoni li Pawlu jassoċja mal-Ikla tal-Mulej; ara 1 Korintin 10,16: 17).

Allura naraw li l-evanġelisti tat-Testment il-Ġdid ispirati jridu jgħidulna konxjament li Ġesù qam mill-ġdid nhar il-Ħadd. Huma wkoll ma kellhom l-ebda tħassib jekk mill-inqas uħud mill-fidili nġabru nhar il-Ħadd biex ikissru l-ħobż. Il-Kristjani ma ġewx istruwiti speċifikament biex jingħaqdu għal servizz ta 'Ħadd, imma kif juru dawn l-eżempji, m'hemm assolutament l-ebda raġuni biex ikollhom xi kwalms dwar dan.

In-nases possibbli

Kif intqal hawn fuq, hemm anki raġunijiet validi biex l-Insara jingħaqdu nhar il-Ħadd bħala l-Ġisem ta 'Kristu biex jiċċelebraw it-tqarbin tagħhom ma' Alla. Allura l-Insara għandhom jagħżlu l-Ħadd bħala l-jum tal-laqgħa? Le Il-fidi nisranija mhix ibbażata fuq ċerti ġranet, iżda fuq it-twemmin f’Alla u f’ismu Ġesù Kristu.

Ikun ħażin li kieku ridt biss tissostitwixxi grupp wieħed ta ’vaganzi obbligatorji b’oħra. Il-fidi u l-qima Nisranija mhumiex dwar ġranet preskritti, imma dwar li nkunu nafu u nħobbu lil Alla Missierna u lil Sidna u Redentur Ġesù Kristu.

Meta niddeċiedu dwar liema jum irridu niltaqgħu ma ’dawk li jemmnu għall-qima, għandna nieħdu d-deċiżjoni tagħna bir-raġuni t-tajba. Is-sejħa ta ’Ġesù« Ħu, tiekol; dak hu ġismi ”u“ nixrob dan kollu ”mhux marbut ma 'ġurnata speċifika. Minkejja dan, kienet tradizzjoni għall-Insara Ġentili mill-bidu tal-knisja bikrija li jinġabru nhar il-Ħadd fil-fratellanza ta ’Kristu, għax il-Ħadd kien il-jum li fih Ġesù wera lilu nnifsu bħala li qam mill-imwiet.

Il-Liġi tas-Sabat, u magħha l-Liġi Mużajka sħiħa, intemmet bil-mewt u l-irxoxt ta ’Ġesù. Li taqbadha jew li tipprova terġa 'tapplikaha fil-forma ta' Sibt tal-Ħadd ifisser li ddgħajjef ir-rivelazzjoni ta 'Alla dwar Ġesù Kristu, li huwa t-twettiq tal-wegħdiet kollha tiegħu.

Il-ħsieb li Alla jitlob lill-Insara biex iżommu s-Sibt jew jobbligahom biex jobdu l-liġi ta 'Mosè ikun ifisser li aħna l-Insara ma jesperjenzawx il-ferħ li Alla jrid jagħtina fi Kristu. Alla jridna nkunu nafdaw fix-xogħol tiegħu tas-salvazzjoni u nsibu l-paċi u l-kumdità tagħna biss fiH. Is-salvazzjoni tagħna u l-ħajja huma fil-grazzja Tiegħu.

konfużjoni

Kultant nirċievu ittra li fiha l-kittieb jesprimi l-iskuntentizza tiegħu jew tagħha li aħna niddubitaw it-twemmin li s-Sabat ta ’kull ġimgħa huwa l-jum qaddis ta’ Alla għall-insara. Huma jiddikjaraw li irrispettivament minn dak li jgħidilhom xi ħadd, huma se jobdu "Alla aktar min-nies".

L-isforz biex isir dak li hu maħsub li hu r-rieda t’Alla għandu jkun rikonoxxut; dak li tassew jiżgwida huwa dak li Alla verament jistenna minna. It-twemmin qawwi tas-Sabbatarjani li l-ubbidjenza lejn Alla tfisser it-tqaddis tas-Sabat ta ’kull ġimgħa jagħmilha ċara x’inhuma l-konfużjoni u l-iżball li kkawżaw is-Sabbatarjani fost il-Kristjani bla ħsieb.

Min-naħa l-waħda, it-tagħlim Sabbatarjan jipproklama għarfien mhux bibbliku ta ’dak li jfisser li jobdu lil Alla, u min-naħa l-oħra jagħmel din il-fehim tal-ubbidjenza bħala kriterju biex tiddeċiedi l-validità tal-fedeltà Nisranija. Ir-riżultat huwa li mentalità konfrontazzjonali - "aħna kontra l-oħrajn" - żviluppat, fehim ta 'Alla li joħloq firdiet fil-ġisem ta' Kristu għax wieħed jaħseb li wieħed għandu jobdi kmand li, skond it-tagħlim tat-Testment il-Ġdid, huwa invalidu.

L-osservanza leali tas-Sabat ta ’kull ġimgħa mhix kwistjoni ta’ ubbidjenza lejn Alla għax Alla ma jirrikjedix li l-Kristjani jqaddsu s-Sabat ta ’kull ġimgħa. Alla jitlobna nħobbuh, u l-imħabba tagħna għal Alla mhix determinata mill-osservanza tas-Sabat ta 'kull ġimgħa. Huwa determinat mit-twemmin tagħna f’Ġesù Kristu u mill-imħabba tagħna għall-bnedmin sħabna (1 Ġwanni 3,21: 24-4,19; 21) Il-Bibbja tgħid hemm patt u liġi ġdida (Lhud 7,12:8,13; 9,15;)

Huwa ħażin għall-għalliema Nsara li jużaw is-Sabat ta ’kull ġimgħa bħala xkiel għall-validità tal-fidi Nisranija. Id-duttrina li l-liġi tas-Sabbath hija vinkolanti għall-Insara tpoġġi piż fuq il-kuxjenza Nisranija bi ġustizzja legali distruttiva, tgħammix il-verità u l-qawwa tal-evanġelju, u tikkawża diviżjoni fil-ġisem ta 'Kristu.

Strieh Divin

Il-Bibbja tgħid li Alla jistenna li n-nies jemmnu u jħobbu l-evanġelju (Ġwanni 6,40; 1 Ġwanni 3,21-24; 4,21; 5,2) L-akbar ferħ li n-nies jistgħu jesperjenzaw huma li jagħrfu u jħobbu lil Sidhom (Ġwanni 17,3), u din l-imħabba mhix definita jew inkuraġġita billi tosserva jum speċifiku tal-ġimgħa.

Il-ħajja Nisranija hija ħajja ta ’sigurtà fil-ferħ tar-Redentur, mistrieħ divin, ħajja li fiha kull parti tal-ħajja hija ddedikata lil Alla u kull attività hija att ta’ devozzjoni. L-istabbiliment ta 'l-osservazzjoni tas-Sibt bħala element li jiddefinixxi l-Kristjaneżmu "veru" ifisser li wieħed jitlef ħafna mill-ferħ u l-qawwa tal-verità, li Kristu wasal, u li Alla huwa wieħed ma' dawk kollha li jemmnu l-aħbar it-tajba. patt ġdid (Mattew 26,28; Eb
9,15) (Rumani 1,16:1; 5,1 Ġwanni).

Is-Sabat ta ’kull ġimgħa kien dell - ħjiel - tar-realtà li kienet għadha ġejja (Kolossin 2,16: 17). Li żżomm dan il-ħjiel kif dejjem meħtieġ ifisser li tiċħad il-verità li din ir-realtà hija diġà preżenti u disponibbli. Wieħed huwa mċaħħad mill-kapaċità li jesperjenza ferħ maqsum dwar dak li hu tassew importanti.

Huwa bħalek li tixtieq tibbenefika mit-tħabbira tal-impenn tiegħek u tgawdiha wara li t-tieġ ikun diġà seħħ. Anzi, wasal iż-żmien li tingħata prijorità lis-sieħeb u tħalli l-ingaġġ bħala memorja pjaċevoli jisparixxi fl-isfond.

Il-post u l-ħin m'għadhomx l-enfasi tal-qima għall-poplu ta 'Alla. Il-qima vera, qal Ġesù, iseħħ fl-ispirtu u fil-verità (Ġwanni 4,21-26). Il-qalb tappartjeni lill-ispirtu. Ġesù huwa l-verità.

Meta Ġesù ġie mistoqsi, "X'għandna nagħmlu biex nagħmlu xogħol ta 'Alla?" Huwa wieġeb: "Din hija x-xogħol ta' Alla li int temmen fil-wieħed li bagħat." (Ġwanni 6,28-29). Huwa għalhekk li l-qima Nisranija hija primarjament dwar Ġesù Kristu - dwar l-identità tiegħu bħala l-Iben etern ta 'Alla u dwar ix-xogħol tiegħu bħala Mulej, Feddej u Għalliem.

Alla iktar jogħġbu?

Kull min jemmen li l-konformità mal-liġi tas-Sabat huwa l-kriterju li jiddeċiedi s-salvazzjoni tagħna jew il-kundanna fl-Aħħar Ġudizzju ma jifhimx sew - id-dnub u l-grazzja ta 'Alla. Jekk is-Sabbath Qaddisin huma l-uniċi nies li jiġu salvati, allura s-Sabat huwa l-miżura li biha ssir il-ġudizzju, mhux l-Iben ta ’Alla li miet u qam mill-imwiet għas-salvazzjoni tagħna.

Is-Sabbatarjani jemmnu li Alla huwa iktar kuntent b’dak li jqaddes is-Sabat milli ma ’dak li ma jqaddeshx. Iżda dan ir-raġunament ma ġejx mill-Bibbja. Il-Bibbja tgħallem li l-Liġi tas-Sibt, kif ukoll il-Liġi sħiħa ta 'Mosè f'Ġesù Kristu, ġiet imneħħija u mgħollija għal livell ogħla.

Għalhekk, jekk inżommu s-Sibt, dan ma jfissirx "pjaċir ikbar" għal Alla. Is-Sibt ma ngħatax lill-Insara. L-element distruttiv fit-teoloġija tas-Sabbath huwa l-insistenza tiegħu li s-Sabbatarjani huma l-uniċi Kristjani veri u li jemmnu, u dan ifisser li d-demm ta ’Ġesù mhuwiex biżżejjed għas-salvazzjoni tan-nies sakemm ma jiżdiedx il-jum tas-Sibt.

Il-Bibbja tikkontradixxi duttrina żbaljata bħal din f'ħafna siltiet ta 'sinifikat: Aħna mifdija mill-grazzja ta' Alla, biss billi nemmnu fid-demm ta 'Kristu u mingħajr xogħlijiet ta' ebda tip (Efesin 2,8-10; Rumani 3,21-22; 4,4-8; 2 Timotju 1,9; Titu 3,4-8). Dawn id-dikjarazzjonijiet ċari li Kristu waħdu u mhux il-liġi huwa deċiżiv għas-salvazzjoni tagħna jikkontradixxi b'mod ċar id-duttrina tas-Sabat li n-nies li ma jqaddsux is-Sabat ma jistgħux jesperjenzaw is-salvazzjoni.

Alla ried?

Ir-raġel medju tas-Sabbath jemmen li hu aktar Godly minn xi ħadd li ma jżommx il-jum tas-Sabbath. Ejja nħarsu lejn id-dikjarazzjonijiet li ġejjin minn pubblikazzjonijiet preċedenti tal-WKG:

"Imma huma biss dawk li jkomplu jsegwu l-kmand ta 'Alla biex iżommu s-Sibt fl-aħħar jidħlu fil-mistrieħ" mistrieħ "tas-Saltna u jirċievu d-don tal-ħajja spiritwali eterna." (Kors ta ’Korrispondenza tal-Bibbja fil-Kulleġġ tal-Ambaxxatur, Lezzjoni 27 minn 58, 1964, 1967).

"Kulmin ma jżommx is-Sabbat ma jġorrx is-'sinjal' tas-Sabbat divin li bih il-poplu ta 'Alla huwa mmarkat, u konsegwentement mhux se JKELMU MINN ALLA meta Kristu jirritorna!" (ibid., 12).

Kif jindikaw dawn il-kwotazzjonijiet, is-Sabat ma kienx biss meqjus bħala mogħti minn Alla, iżda kien maħsub ukoll li ħadd ma jiġi salvat mingħajr ma jqaddes is-Sabat.

Il-kwotazzjoni li ġejja mil-letteratura Adventista tas-Seba 'jum:
«Fil-kuntest ta 'dan id-dibattitu eskatoloġiku, is-servizz tal-knisja nhar il-Ħadd fl-aħħar isir fattur distintiv, hawnhekk simbolu tal-annimal. Satana qajjem il-Ħadd bħala simbolu tal-qawwa tiegħu, filwaqt li s-Sibt se jkun it-test kbir ta 'lealtà lejn Alla. Din it-taqbida se taqsam il-Kristjaneżmu f'żewġ kampijiet u tiddetermina l-ħinijiet tat-tmiem konfliġġenti għall-poplu ta 'Alla » (Don Neufeld, is-Seba 'Jum tal-Enċiklopedija Adventista, it-2 reviżjoni, volum 3). Il-kwotazzjoni turi l-idea Avventista tas-Seba 'jum li l-osservanza tas-Sibt huwa l-kriterju biex jiġi deċiż min jemmen verament f'Alla u min le, kunċett li jirriżulta minn nuqqas ta' ftehim fundamentali tat-tagħlim ta 'Ġesù u l-Appostli, kunċett li iħeġġeġ attitudni ta ’superjorità spiritwali.

Sommarju

It-teoloġija tas-Sabat tikkontradixxi l-grazzja t’Alla f’Ġesù Kristu u l-messaġġ ċar tal-Bibbja. Il-Liġi tal-Mużajk, inkluża l-Liġi tas-Sibt, kienet maħsuba għall-poplu ta ’Iżrael u mhux għall-Knisja Nisranija. Għalkemm l-Insara għandhom iħossuhom liberi li jaduraw lil Alla kull jum tal-ġimgħa, ma rridux nagħmlu l-iżball li nemmnu li hemm xi raġuni bibliċi biex nagħżlu s-Sibt bħala l-jum tal-assemblea fuq kwalunkwe ġurnata oħra.

Nistgħu ngħidu dan kollu fil-qosor kif ġej:

  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliku li jallega li s-seba ’jum sabbat jorbot lill-insara.
  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliku li jallega li Alla huwa iktar kuntent man-nies li jqaddsu s-Sibt milli ma jagħmlux dan, kemm jekk ikun fis-Seba 'Jum jew il-Ħadd ta' Sibt.
  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliku li jallega li ġurnata waħda bħala jum ta ’l-assemblea tkun aktar sagra jew aktar rieda ta’ Alla għall-knisja milli oħra.
  • Hemm avveniment ċentrali fl-evanġelju li ġara nhar ta 'Ħadd, u dik hija l-bażi għat-tradizzjoni Nisranija li tinġabar għall-qima f'dak il-jum.
  • L-irxoxt ta ’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, li ġie bħala wieħed minna biex jifdi magħna, jifforma l-bażi tal-fidi tagħna. Għalhekk, il-qima tal-Ħadd hija riflessjoni tat-twemmin tagħna fl-evanġelju. Madankollu, il-qima tal-komunità nhar il-Ħadd mhix meħtieġa, u lanqas il-qima nhar il-Ħadd tagħmel lill-Insara aktar miżjuda jew aktar maħbuba minn Alla milli l-assemblea fi kwalunkwe ġurnata oħra tal-ġimgħa.
  • Id-duttrina li s-Sibt torbot fuq l-Insara tikkawża ħsara spiritwali għaliex tagħlim bħal dan imur kontra l-Iskrittura u jipperikola l-għaqda u l-imħabba fil-ġisem ta ’Kristu.
  • Huwa ta 'ħsara spiritwali li wieħed jemmen u jgħallem li l-Insara għandhom jinġabru kemm is-Sibt jew il-Ħadd minħabba li dak it-tagħlim jistabbilixxi l-jum tal-qima bħala ostaklu legali li għandu jingħeleb biex jiġi mifdi.

Wieħed mill-aħħar ħsibijiet

Bħala segwaċi ta ’Ġesù, għandna nitgħallmu biex ma niġġudikawx lil xulxin fl-għażliet li nagħmlu skond il-kuxjenza tagħna quddiem Alla. U rridu nkunu onesti magħna nfusna dwar ir-raġunijiet wara d-deċiżjonijiet tagħna. Il-Mulej Ġesù Kristu ġab lil dawk li jemmnu għall-mistrieħ divin tiegħu, fil-paċi miegħu fil-grazzja sħiħa ta ’Alla. Jalla lkoll, kif ordna Ġesù, nikbru fl-imħabba għal xulxin.

Mike Feazell


pdfIs-Sabbath Nisrani