Is-Sabbath Nisrani

120 is-Sibt Nisrani

Is-Sibt Nisrani huwa l-ħajja f’Ġesù Kristu, li fiha kull fidi jsib mistrieħ veru. Is-Sibt tas-seba ’jum ta’ kull ġimgħa kkmanda lil Iżrael fl-Għaxar Kmandamenti kien dell li jindika r-realtà vera ta ’Sidna u s-Salvatur Ġesù Kristu bħala sinjal tar-realtà vera. (Lhud 4,3.8: 10-11,28; Mattew 30: 2-20,8; Eżodu 11: 2,16-17; Kolossin)

Iċċelebra s-salvazzjoni fi Kristu

Il-qima hija r-risposta tagħna għax-xogħlijiet grazzjużi li għamel Alla għalina. Għall-poplu ta ’Iżrael, l-Eżodu, l-esperjenza tat-tluq mill-Eġittu, kien fiċ-ċentru tal-qima - dak li Alla għamel għalihom. Għall-Insara, l-evanġelju jinsab fiċ-ċentru tal-qima - li Alla għamel għal dawk kollha li jemmnu. Fil-qima nisranija niċċelebraw u nieħdu sehem fil-ħajja, il-mewt u l-qawmien ta ’Ġesù Kristu għas-salvazzjoni u l-fidwa tan-nies kollha.

Il-forma ta ’qima mogħtija lil Iżrael kienet iddisinjata apposta għalihom. Alla kien ta lill-Iżraelin permezz ta ’Mosè mudell ta’ qima li permezz tiegħu l-poplu ta ’Iżrael seta’ jiċċelebra u jirringrazzja lil Alla għal dak kollu li Alla għamel għalihom meta mexxiehom mill-Eġittu u ġabhom fl-art imwiegħda.

Il-qima Nisranija ma teħtieġx preċetti bbażati fuq l-esperjenza tat-Testment il-Qadim ta ’Iżrael ma’ Alla, iżda pjuttost twieġeb għall-evanġelju. Bl-istess mod, nistgħu ngħidu li l- "inbid ġdid" tal-Vanġelu għandu jitferra fi "fliexken ġodda" (Mattew 9,17). Il- "manka l-qadima" tal-patt qadim ma kinitx lesta biex tieħu l-inbid il-ġdid tal-evanġelju (Lhud 12,18: 24).

Forom ġodda

Is-servizz tal-qima Iżraelita kien maħsub għal Iżrael. Dam sal-miġja ta ’Kristu. Minn dakinhar, il-poplu ta ’Alla esprima r-riverenza tiegħu f’forma ġdida u b’hekk iwieġeb għall-kontenut il-ġdid - il-ħaġa ġdida traxxendenti li Alla għamel f’Ġesù Kristu. Il-qima nisranija hija mmirata lejn ir-ripetizzjoni u l-parteċipazzjoni fil-ġisem u fid-demm ta ’Ġesù Kristu. L-iktar komponenti importanti huma:

  • Ċelebrazzjoni tal-Ikla tal-Mulej, ukoll Ewkaristija (jew radd il-ħajr) u msejħa komunjoni, kif ġejna kmandati minn Kristu.
  • Qari ta 'l-Iskrittura: Aħna nirrevedu u nikkontemplaw ir-rakkonti ta' l-imħabba u l-wegħdiet ta 'Alla, speċjalment il-wegħda tas-Salvatur Ġesù Kristu, li permezz tagħha aħna nitimgħu bil-Kelma ta' Alla.
  • Talb u kanzunetti: Aħna nindirizzaw it-talb tagħna lil Alla bil-fidi, nindmu minn dnubietna bl-umiltà u l-unur u nfaħħruh b’devozzjoni ferħana u grata.

Iffokat fuq il-kontenut

Il-qima nisranija hija primarjament ibbażata fuq il-kontenut u t-tifsira u mhux fuq kriterji formali jew temporali. Huwa għalhekk li l-qima Nisranija mhix marbuta ma 'ġurnata speċifika tal-ġimgħa jew staġun speċifiku. M'hemm l-ebda ġurnata jew staġun partikolari preskritti għall-Insara. Iżda l-Insara jistgħu jagħżlu staġuni speċjali biex jiċċelebraw tragwardi importanti fil-ħajja u l-ħidma ta ’Ġesù.

Bl-istess mod, l-Insara "jirriservaw" ġurnata fil-ġimgħa għas-servizz ta 'qima komuni tagħhom: Huma jinġabru flimkien bħala l-ġisem ta' Kristu biex jonoraw lil Alla. Ħafna Nsara jagħżlu li jaduraw il-Ħadd, xi wħud is-Sibt, u ftit jiġbru fi żminijiet oħra - pereżempju, l-Erbgħa filgħaxija.

Tipiku ta 'tagħlim Adventista tas-Seba' Jum huwa l-fehma li l-Insara jagħmlu dnub jekk jagħżlu l-Ħadd bħala l-jum regolari tas-servizz tal-qima tagħhom. Iżda m'hemm l-ebda appoġġ għal dan fil-Bibbja.

Avvenimenti Maġġuri Ġraw il-Ħadd Jista 'jissorprendi lil bosta Avventisti tas-Seba' Jum, iżda l-Evanġelji speċifikament jirrakkontaw avvenimenti maġġuri li seħħew il-Ħadd. Se nidħlu f'aktar dettall aktar tard: l-Insara mhumiex meħtieġa jaduraw il-Ħadd, imma m'hemm l-ebda raġuni biex ma jagħżlux il-Ħadd għall-ġbir tal-qima.

Il-Vanġelu ta ’Ġwanni jirrapporta li d-dixxipli ta’ Ġesù ltaqgħu fl-ewwel Ħadd wara li Ġesù ġie msallab u li Ġesù deher lilhom (Ġwanni 20,1). L-erba ’Evanġelji b’mod konsistenti jirrappurtaw li l-qawmien ta’ Ġesù mill-imwiet ġie skopert kmieni l-Ħadd filgħodu (Mattew 28,1; Mark 16,2; Luqa 24,1; Ġwanni 20,1).

L-erba ’evanġelisti ħassew li kien importanti li nsemmu li dawn l-avvenimenti seħħew f’ħin speċifiku - il-Ħadd. Huma setgħu għamlu mingħajr tali dettall, imma ma għamlux. L-Evanġelji juru li Ġesù żvela lilu nnifsu bħala l-Messija rxuxtat nhar il-Ħadd - l-ewwel filgħodu, imbagħad f’nofsinhar, u fl-aħħar filgħaxija. L-evanġelisti bl-ebda mod ma kienu allarmati jew imbeżża ’minn dawn id-dehriet tal-Ħadd ta’ Ġesù rxoxt; anzi riedu jagħmluha ċara li dan kollu seħħ fl-imsemmi [l-ewwel] ġimgħa.

It-triq lejn Emmaus

Kull min għadu jiddubita f'liema ġurnata seħħet l-irxoxt għandu jaqra r-rakkont bla dubju taż-żewġ "dixxipli ta 'Emmaus" fil-Vanġelu ta' Luqa. Ġesù kien bassar li "fit-tielet jum" kien se jqum mill-imwiet (Luqa 9,22; 18,33; 24,7).

Luqa jirrapporta b'mod ċar li dak il-Ħadd - il-jum li n-nisa skoprew il-qabar vojt ta 'Ġesù - kien fil-fatt "it-tielet jum". Huwa speċifikament jindika li n-nisa raw l-irxoxt ta ’Ġesù nhar il-Ħadd filgħodu (Luqa 24,1: 6) li d-dixxipli "fl-istess jum" (Luqa 24,13) mar għand Emmaus u li kien "it-tielet jum" (Luqa 24,21) kien il-jum li fih Ġesù qal li għandu jqum mill-imwiet (Luqa 24,7)

Ejjew infakkru xi fatti importanti li l-evanġelisti jgħidulna dwar l-ewwel Ħadd wara l-kruċifissjoni ta ’Ġesù:

  • Ġesù tqajjem mill-imwiet (Luqa 24,1: 8-13, 21).
  • Ġesù ġie rikonoxxut meta "kissru l-ħobż" (Luqa 24,30-31. 34-35).
  • Id-dixxipli ltaqgħu u Ġesù resaq lejhom (Luqa 24,15:36, 20,1; Ġwanni 19,). John jirrapporta li d-dixxipli ltaqgħu wkoll fit-tieni Ħadd wara l-kruċifissjoni u li Ġesù reġa '"telaq fosthom" (Ġwanni 20,26).

Fil-knisja bikrija

Kif jirrapporta Luqa f'Atti 20,7: 1, Pawlu ppriedka lill-parruċċani fi Troas li nġabru nhar il-Ħadd biex "ikissru l-ħobż". Fl-16,2 Korintin Pawlu sfida l-knisja f’Korintu kif ukoll il-knejjes fil-Galazja (16,1) biex tagħmel donazzjoni kull nhar ta 'Ħadd għall-komunità bil-ġuħ f'Ġerusalemm.

Pawlu ma jgħidx li l-knisja għandha tiltaqa ’nhar il-Ħadd. Iżda t-talba tiegħu tissuġġerixxi li l-laqgħat tal-Ħadd ma kinux tas-soltu. Bħala raġuni għad-donazzjoni ta 'kull ġimgħa, huwa jikkwota "sabiex il-ġabra ma sseħħx biss meta niġi" (1 Korintin 16,2). Kieku l-parruċċani ma kinux għamlu d-donazzjoni tagħhom kull ġimgħa f'laqgħa u kienu jpoġġu l-flus imwarrba d-dar, xorta waħda kienet tkun meħtieġa ġabra meta wasal l-appostlu Pawlu.

Dawn is-siltiet jinqraw b’mod tant naturali li nindunaw: Ma kien bl-ebda mod mhux tas-soltu għall-Insara li jiltaqgħu flimkien nhar il-Ħadd, u ma kienx ukoll mhux tas-soltu għalihom li “jkissru l-ħobż” flimkien fil-laqgħat tal-Ħadd tagħhom. (terminu li Pawlu jassoċja mal-Ikla tal-Mulej; ara l-1 Korintin 10,16: 17).

Allura naraw li l-evanġelisti ispirati tat-Testment il-Ġdid konxjament iridu jgħidulna li Ġesù qam il-Ħadd. Lanqas ma kellhom xi tħassib meta mill-inqas uħud mill-fidili nġabru nhar il-Ħadd biex ikissru l-ħobż. L-Insara ma ngħatawx struzzjonijiet speċifiċi biex jiltaqgħu flimkien għal servizz komuni nhar il-Ħadd, imma kif juru dawn l-eżempji, m’hemm l-ebda raġuni biex ikollok xi dubju dwar dan.

Żvantaġġi possibbli

Kif intqal hawn fuq, hemm anke raġunijiet validi għall-Insara biex jiltaqgħu nhar il-Ħadd bħala l-Ġisem ta ’Kristu biex jiċċelebraw il-sħubija tagħhom ma’ Alla. Għalhekk l-Insara għandhom jagħżlu l-Ħadd bħala l-jum tal-laqgħa tagħhom? Le Il-fidi nisranija mhix ibbażata fuq ċerti ġranet, iżda fuq il-fidi f’Alla u f’Ibnu Ġesù Kristu.

Ikun ħażin li sempliċement tissostitwixxi sett wieħed ta 'jiem tal-festa preskritti b'ieħor. Il-fidi u l-qima Nisranija mhumiex dwar ġranet preskritti, iżda dwar li nkunu nafu u nħobbu lil Alla Missierna u lil Sidna u s-Salvatur Ġesù Kristu.

Meta niddeċiedu liema ġurnata naduraw ma 'twemmin ieħor, għandna nibbażaw id-deċiżjoni tagħna fuq ir-raġuni t-tajba. L-istedina ta ’Ġesù“ Ħu, kul; dan huwa ġismi "u" ixrob minnha kollha "mhix marbuta ma 'ġurnata speċifika. Minkejja dan, mill-bidu nett tal-Knisja bikrija kienet it-tradizzjoni għall-Insara Ġentili li jinġabru fil-komunjoni ta ’Kristu nhar il-Ħadd għax il-Ħadd kien il-jum li fih Ġesù wera lilu nnifsu li rxoxta mill-imwiet.

Il-kmandament tas-Sibt, u miegħu l-Liġi Mosajka kollha, intemm bil-mewt u l-qawmien ta ’Ġesù. Li taqbad miegħu jew tipprova terġa 'tapplikaha fil-forma ta' Sibt tal-Ħadd ifisser li tiddgħajjef ir-rivelazzjoni ta 'Alla dwar Ġesù Kristu, li huwa t-twettiq tal-wegħdiet kollha tiegħu.

Il-fehma li Alla jeħtieġ li l-Insara jżommu s-Sibt jew tobbligahom jobdu l-liġi ta ’Mosè tkun tfisser li aħna l-Insara ma nesperjenzawx bis-sħiħ il-ferħ li Alla jrid jagħtina fi Kristu. Alla jridna nafdaw fix-xogħol tiegħu ta ’fidwa u li fih biss insibu l-mistrieħ u l-kumdità tagħna. Is-salvazzjoni tagħna u ħajjitna huma fil-grazzja Tiegħu.

konfużjoni

Kultant nirċievu ittra li fiha l-kittieb jesprimi n-nuqqas ta 'sodisfazzjon tiegħu jew tagħha li qed niddubitaw il-fehma li s-Sibt ta' kull ġimgħa huwa l-jum qaddis ta 'Alla għall-Insara. Huma jiddikjaraw li jimpurtahom xi jgħidilhom xi ħadd li se jobdu lil "Alla aktar mill-irġiel".

L-isforzi biex issir dak li hu maħsub li hu r-rieda ta 'Alla għandhom jiġu rikonoxxuti; Anzi, dak li qed jiżgwida huwa dak li Alla verament jistenna minna. Il-konvinzjoni enfatika tas-Sibtin li l-ubbidjenza lejn Alla tfisser it-tqaddis tas-Sibt ta ’kull ġimgħa turi l-konfużjoni u l-iżball li l-fehma tas-Sibtin ħolqot fost Insara bla ħsieb.

Minn naħa, id-duttrina Sabbatika tipproklama fehim mhux bibliku ta ’xi tfisser li tobdi lil Alla u, min-naħa l-oħra, tagħmel din il-fehim tal-ubbidjenza l-kriterju għall-validità tal-fedeltà Nisranija. Ir-riżultat huwa li żviluppa mod ta 'ħsieb konfrontattiv - "aħna kontra l-oħrajn" -, fehim ta' Alla li jikkawża firdiet fil-ġisem ta 'Kristu għax wieħed jemmen li wieħed irid jobdi kmandament li skond it-tagħlim tat-Testment il-Ġdid huwa invalidu.

L-osservanza leali tas-Sibt ta ’kull ġimgħa mhix kwistjoni ta’ ubbidjenza lejn Alla għax Alla ma jitlobx lill-Insara biex iżommu s-Sibt ta ’kull ġimgħa. Alla jgħidilna biex inħobbuh, u l-imħabba tagħna għal Alla mhix determinata billi nosservaw is-Sibt ta ’kull ġimgħa. Hija determinata mill-fidi tagħna f’Ġesù Kristu u l-imħabba tagħna għal sħabna l-bnedmin (1 Ġwanni 3,21: 24-4,19; 21). Hemm, tgħid il-Bibbja, patt ġdid u liġi ġdida (Lhud 7,12; 8,13; 9,15).

Huwa ħażin għall-għalliema Nsara li jużaw is-Sibt ta ’kull ġimgħa bħala l-kejl għall-validità tal-fidi Nisranija. It-tagħlim li l-kmandament tas-Sibt jorbot għall-Insara jgħabbi l-kuxjenza Nisranija bi ġustizzja legali distruttiva, joskura l-verità u l-qawwa tal-evanġelju, u jikkawża diviżjoni fil-ġisem ta ’Kristu.

Mistrieħ divin

Il-Bibbja tgħid li Alla jistenna li n-nies jemmnu u jħobbu l-evanġelju (Ġwanni 6,40; 1 Ġwanni 3,21-24; 4,21; 5,2). L-akbar ferħ li jista ’jiġri lin-nies huwa li jafu u jħobbu lil Sidhom (Ġwanni 17,3), u din l-imħabba mhix definita jew promossa billi tosserva ġurnata speċifika tal-ġimgħa.

Il-ħajja Nisranija hija ħajja ta ’sigurtà fil-ferħ tas-Salvatur, ta’ mistrieħ divin, ħajja li fiha kull parti tal-ħajja hija ddedikata lil Alla u kull attività hija att ta ’konsenja. L-istabbiliment tal-osservazzjoni tas-Sibt bħala element definittiv tal-Kristjaneżmu "veru" jikkawża li wieħed jitlef ħafna mill-ferħ u l-qawwa tal-verità li Kristu ġie u li Alla fih hu wieħed ma 'dawk kollha li jemmnu l-aħbar it-tajba patt ġdid (Mattew 26,28; Lhud
9,15) (Rumani 1,16:1; 5,1 Ġwanni).

Is-Sibt ta ’kull ġimgħa kien dell - ħjiel - tar-realtà li kellha tiġi (Kolossin 2,16: 17). Li żżomm dan il-ħjiel bħala dejjem meħtieġ huwa li tiċħad il-verità li din ir-realtà hija diġà preżenti u disponibbli. Tisraq lilek innifsek mill-abbiltà li tesperjenza ferħ indiviż dwar dak li hu verament importanti.

Huwa eżatt bħal li tistrieħ fuq it-tħabbira tal-ingaġġ tiegħek u li tixtieq tgawdiha wara li t-tieġ ilu jseħħ. Pjuttost, wasal iż-żmien li ddawwar l-attenzjoni primarja lejn is-sieħeb u tħalli l-ingaġġ jisparixxi fl-isfond bħala memorja pjaċevoli.

Il-post u l-ħin m’għadhomx il-fokus tal-qima għall-poplu ta ’Alla. Ġesù qal li l-vera qima hija fl-ispirtu u fil-verità (Ġwanni 4,21-26). Il-qalb tappartjeni għall-ispirtu. Ġesù huwa l-verità.

Meta Ġesù ġie mistoqsi, "X'għandna nagħmlu biex naħdmu l-opri ta 'Alla?" Huwa wieġeb, "Huwa l-opra ta' Alla li int temmen f'dak li hu bagħat" (Ġwanni 6,28-29). Huwa għalhekk li l-qima nisranija hija primarjament dwar Ġesù Kristu - dwar l-identità tiegħu bħala l-Iben etern ta ’Alla u dwar il-ħidma tiegħu bħala Mulej, Salvatur u Għalliem.

Iktar jogħġob lil Alla?

Dawk li jemmnu li ż-żamma tal-kmandament tas-Sibt hija l-kriterju li jiddetermina s-salvazzjoni jew il-kundanna tagħna fl-Aħħar Ġudizzju jifhmu ħażin kemm id-dnub kif ukoll il-grazzja ta ’Alla. Jekk il-qaddisin tas-Sibt huma l-uniċi nies mifdija, allura s-Sibt hija l-miżura li biha se tiġi ġġudikata, mhux l-Iben ta ’Alla, li miet u qam mill-imwiet għas-salvazzjoni tagħna.

Is-Sabbri jemmnu li Alla jsib pjaċir akbar f’min iżomm il-jum tas-Sibt milli f’min ma jżommhiex. Iżda dan ir-raġunament ma jiġix mill-Bibbja. Il-Bibbja tgħallem li l-kmandament tas-Sibt, bħall-liġi kollha ta ’Mosè, ġie abolit f’Ġesù Kristu u mqiegħed fuq pjan ogħla.

Għalhekk, li żżomm is-Sibt ma jfissirx "pjaċir akbar" għal Alla. Is-Sibt ma ngħatax lill-Insara. L-element distruttiv fit-teoloġija tas-Sibt huwa l-insistenza tiegħu li s-Sabbri huma l-uniċi Kristjani veri u li jemmnu, li jfisser li d-demm ta ’Ġesù mhux se jkun biżżejjed għas-salvazzjoni tal-bniedem sakemm ma jiżdiedx iż-żamma tas-Sibt.

Il-Bibbja tikkontradixxi duttrina żbaljata bħal din f'ħafna siltiet li jgħidu: Aħna mifdija mill-grazzja ta 'Alla, biss permezz tal-fidi fid-demm ta' Kristu u mingħajr opri ta 'kwalunkwe tip (Efesin 2,8: 10-3,21; Rumani 22: 4,4-8; 2-1,9; 3,4 Timotju 8; Titu). Dawn id-dikjarazzjonijiet ċari li Kristu waħdu, u mhux il-liġi, huwa deċiżiv għas-salvazzjoni tagħna, jikkontradixxu b’mod ċar id-duttrina tas-Sabat li n-nies li ma jżommux is-Sibt ma jistgħux jesperjenzaw is-salvazzjoni.

Alla ried wieħed?

Is-Sabbatarian medju jaħseb li qed iġib ruħu aktar minn Alla minn xi ħadd li ma jżommx is-Sibt. Ejja nħarsu lejn id-dikjarazzjonijiet li ġejjin minn pubblikazzjonijiet preċedenti tal-WKG:

"Imma dawk biss li jkomplu jobdu l-kmand ta 'Alla biex iżommu s-Sibt fl-aħħar mill-aħħar jidħlu fil-" mistrieħ "glorjuż tas-saltna ta' Alla u jirċievu d-don tal-ħajja spiritwali eterna" (Kors ta 'Korrispondenza Biblika ta' l-Ambaxxatur Kulleġġ, Lezzjoni 27 ta '58, 1964, 1967).

"Kull min ma jżommx is-Sibt ma jġorrx il-'marka 'tas-Sibt divin, li miegħu l-poplu ta' Alla huwa mmarkat, u konsegwentement MA JITWIEED TA 'ALLA meta Kristu jerġa' jiġi!" (ibid, 12).

Kif juru dawn il-kwotazzjonijiet, is-Sibt mhux biss ġie osservat bħala ried minn Alla, imma kien maħsub ukoll li ħadd ma jinfeda mingħajr iż-żamma tas-Sibt.

Il-kwotazzjoni li ġejja mil-letteratura Adventista tas-Seba 'Jum:
“Fil-kuntest ta’ dan id-dibattitu eskatoloġiku, is-servizz tal-Ħadd fl-aħħar mill-aħħar huwa fattur distintiv, hawn is-simbolu tal-kruha. Satana għamel il-Ħadd simbolu tal-qawwa tiegħu, filwaqt li s-Sibt se jkun it-test kbir tal-lealtà lejn Alla. Din il-kontroversja se taqsam il-Kristjaneżmu f'żewġ kampijiet u tiddetermina ż-żminijiet konfliġġenti għall-poplu ta 'Alla » (Don Neufeld, Enċiklopedija Adventista tas-Seba 'Jum, it-2 Reviżjoni, Volum 3). Il-kwotazzjoni tiċċara l-idea Adventista tas-Seba ’Jum li ż-żamma tas-Sibt hija l-kriterju biex jiġi deċiż min verament jemmen f’Alla u min le, kunċett li joħroġ minn nuqqas ta’ ftehim fundamentali tat-tagħlim ta ’Ġesù u l-appostli, kunċett li tippromwovi attitudni ta 'superjorità spiritwali.

Sommarju

It-teoloġija Sabbatarian tikkontradixxi l-grazzja ta ’Alla f’Ġesù Kristu u l-messaġġ ċar tal-Bibbja. Il-Liġi Mosajka, inkluż il-kmandament tas-Sibt, kienet maħsuba għall-poplu ta ’Iżrael u mhux għall-Knisja Nisranija. Filwaqt li l-Insara għandhom iħossuhom liberi li jaduraw lil Alla kull jum tal-ġimgħa, m’għandniex nagħmlu l-iżball li nemmnu li hemm xi raġuni biblika biex niċċaqilqu s-Sibt bħala l-ġurnata tal-laqgħa qabel kwalunkwe ġurnata oħra.

Nistgħu nagħmlu fil-qosor dan kollu kif ġej:

  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliċi li wieħed jiddikjara li s-Sibt fis-seba ’jum huwa vinkolanti għall-Insara.
  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliċi li tiddikjara li Alla għandu pjaċir akbar f’nies li jżommu s-Sibt minn dawk li ma jagħmlux dan, kemm jekk huma s-Seba ’jum u kemm il-Ħadd.
  • Huwa kuntrarju għat-tagħlim bibliċi li tiddikjara li ċertu jum bħala jum ta 'laqgħa għall-komunità tal-knisja huwa iktar qaddis jew aktar ried minn Alla minn ieħor.
  • Hemm ġrajja ċentrali fl-evanġelju li ġrat nhar ta ’Ħadd, u dik hija l-bażi għat-tradizzjoni Nisranija li tiġbor għall-qima dakinhar.
  • L-irxoxt ta ’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, li ġie bħala wieħed minna biex jifdina, jifforma l-bażi tal-fidi tagħna. Għalhekk, is-servizz tal-Ħadd huwa riflessjoni tat-twemmin tagħna fl-evanġelju. Madankollu, il-qima komunali mhijiex meħtieġa nhar il-Ħadd, u lanqas il-qima tal-Ħadd ma tagħmel lill-Insara aktar qaddisa jew maħbuba aktar minn Alla mill-kongregazzjoni fi kwalunkwe jum ieħor tal-ġimgħa.
  • Id-duttrina li s-Sibt torbot għall-Insara tikkawża ħsara spiritwali għaliex tagħlim bħal dan jikkontradixxi l-Iskrittura u jipperikola l-għaqda u l-imħabba fil-ġisem ta ’Kristu.
  • Huwa ta ’ħsara spiritwali li temmen u tgħallem li l-Insara għandhom jinġabru jew is-Sibt jew il-Ħadd minħabba li dan it-tagħlim jistabbilixxi l-jum tal-qima bħala ostaklu legali li għandu jingħeleb sabiex jiġu salvati.

L-aħħar ħsieb

Bħala segwaċi ta ’Ġesù, għandna nitgħallmu ma niġġudikawx lil xulxin fl-għażliet li nagħmlu quddiem Alla skont il-kuxjenza tagħna. U rridu nkunu onesti magħna nfusna dwar ir-raġunijiet wara d-deċiżjonijiet tagħna. Il-Mulej Ġesù Kristu ġab lil dawk li jemmnu fil-mistrieħ divin tiegħu, fil-paċi miegħu fil-grazzja sħiħa ta ’Alla. Jalla aħna lkoll, kif ikkmanda Ġesù, nikbru fl-imħabba għal xulxin.

Mike Feazell


pdfIs-Sabbath Nisrani