Alla - introduzzjoni

Għalina bħala Nsara, l-iktar twemmin bażiku huwa li jeżisti Alla. B '"Alla" - mingħajr artiklu, mingħajr żieda oħra - nifhmu l-Alla tal-Bibbja. Spirtu tajjeb u qawwi li ħalaq l-affarijiet kollha, li jimpurtah minna, li jimpurtah mill-azzjonijiet tagħna, li jaġixxi fil-ħajja tagħna u fil-ħajja tagħna u joffrilna eternità bit-tjubija tiegħu. Alla ma jistax jinftiehem mill-bniedem fit-totalità tiegħu. Imma nistgħu nibdew: Nistgħu niġbru blokki tal-għarfien ta ’Alla li jħalluna nagħrfu l-karatteristiċi ewlenin tal-istampa tiegħu u jagħtuna l-ewwel ħarsa tajba dwar min hu Alla u x’jagħmel f’ħajjitna. Ejja nħarsu lejn il-kwalitajiet ta 'Alla li fidi ġdid, per eżempju, jista' jsib partikolarment ta 'għajnuna.

L-eżistenza tiegħu

Ħafna nies – anki dawk li ilhom jemmnu – iridu prova tal-eżistenza t’Alla. Imma m’hemmx provi ta’ Alla li se jissodisfaw lil kulħadd. Huwa probabbilment aħjar li titkellem dwar evidenza ċirkostanzjali jew ħjiel milli evidenza. L-evidenza tassigurana li Alla jeżisti u li n-natura Tiegħu hija dak li tgħid il-Bibbja dwaru. Alla “ma ħallax lilu nnifsu bla xhieda,” qal Pawlu lill-Ġentili f’Listra (Atti 1 Kor4,17). Awto-xhieda - fiex tikkonsisti?

ħolqien
Fis-Salm 19,1 joqgħod: Is-smewwiet jgħidu l-glorja ta’ Alla. Fir-Rumani 1,20 tfisser: Għax l-esseri inviżibbli ta’ Alla, jiġifieri l-qawwa u d-divinità eterna tiegħu, deher mill-opri tiegħu mill-ħolqien tad-dinja. Il-ħolqien innifsu jgħidilna xi ħaġa dwar Alla.

Raġunijiet raġonevoli jissuġġerixxu li xi ħaġa għamlet id-Dinja, ix-Xemx u l-Istilel bi skop kif inhuma. Skond ix-xjenza, il-kosmos beda bil-big bang; Raġunijiet li wieħed jemmen li xi ħaġa kkawżat il-Bang. Dik xi ħaġa - aħna nemmnu - kienet Alla.

regolarità: Il-ħolqien juri sinjali ta 'l-ordni, tal-liġijiet fiżiċi. Jekk xi wħud mill-proprjetajiet bażiċi tal-materja kienu minimament differenti, jekk id-dinja ma tkunx teżisti, il-bnedmin ma jistgħux jeżistu. Jekk id-dinja kellha daqs differenti jew orbita differenti, il-kundizzjonijiet fuq il-pjaneta tagħna ma jippermettux il-ħajja tal-bniedem. Xi wħud iqisu din il-koinċidenza kożmika; oħrajn iqisuha iktar raġonevoli li tispjega li s-sistema solari kienet ippjanata minn kreatur intelliġenti.

Leben
Il-ħajja hija bbażata fuq elementi u reazzjonijiet kimiċi oerhört kumplessi. Xi wħud iqisu li l-ħajja hija "ikkawżata b'mod intelliġenti"; oħrajn iqisuha bħala prodott aċċidentali. Xi wħud jemmnu li x-xjenza eventwalment se tipprova oriġini tal-ħajja "mingħajr Alla". Għal ħafna nies, madankollu, l-eżistenza tal-ħajja hija indikazzjoni ta 'Alla Ħallieq.

Raġel
Il-bniedem għandu awto-riflessjoni. Huwa jesplora l-univers, jaħseb dwar it-tifsira tal-ħajja, ġeneralment kapaċi jfittex tifsira. Il-ġuħ fiżiku jindika l-eżistenza tal-ikel; L-għatx jissuġġerixxi li hemm xi ħaġa li tista 'ttaffi din l-għatx. Ix-xewqa spiritwali tagħna għat-tifsira tissuġġerixxi li t-tifsira teżisti u tista 'tinstab? Ħafna nies jiddikjaraw li sabu tifsira fir-relazzjoni ma 'Alla.

Moralità
It-tajjeb u l-ħażin huma biss kwistjoni ta 'opinjoni jew kwistjoni ta' l-opinjoni tal-maġġoranza, jew hemm awtorità 'l fuq mill-bnedmin li tqis it-tajjeb u l-ħażin? Jekk ma jkunx hemm Alla, allura l-bniedem ma jkollu l-ebda bażi li jsejjaħ xi ħaġa ħażina, l-ebda raġuni biex jikkundanna r-razziżmu, il-ġenoċidju, it-tortura u atroċitajiet simili. L-eżistenza tal-ħażin hija għalhekk indikazzjoni li hemm Alla. Jekk ma teżistix, il-poter pur għandu jiddeċiedi. Raġunijiet għaliex jitkellmu għaliex jemmnu f'Alla.

Id-daqs tagħha

X'tip ta 'bnedmin huwa Alla? Akbar milli nistgħu nimmaġinaw! Jekk ħoloq l-univers, hu jkun ikbar mill-univers - u mhux soġġett għal-limiti ta 'żmien, spazju u enerġija, għax kien jeżisti qabel iż-żmien, l-ispazju, il-materja u l-enerġija.

2. Timotju 1,9 jitkellem dwar xi ħaġa li Alla għamel "qabel iż-żmien." Iż-żmien kellu bidu u Alla kien jeżisti qabel. Huwa għandu eżistenza eterna li ma tistax titkejjel fi snin. Huwa etern, ta 'età infinita - u l-infinit flimkien ma' diversi biljuni għadu infinit. Il-matematika tagħna tilħaq il-limiti tagħhom meta jridu jiddeskrivu l-esseri t’Alla.

Peress li Alla ħalaq il-​materja, hu kien jeżisti qabel il-​materja u mhuwiex materjal innifsu. Hu spirtu – imma mhux “magħmul” mill-ispirtu. Alla mhu magħmul xejn; hija sempliċi u teżisti bħala spirtu. Jiddefinixxi l-être, jiddefinixxi l-ispirtu u jiddefinixxi l-materja.

L-eżistenza ta’ Alla tmur lura wara l-materja u d-dimensjonijiet u l-proprjetajiet tal-materja ma japplikawx għalih. Ma jistax jitkejjel f'mili u kilowatts. Salamun jammetti li lanqas l-ogħla smewwiet ma jistgħux jifhmu lil Alla (1. Kings 8,27). Hu jimla s-sema u l-art (Ġeremija 23,24); huwa kullimkien, huwa omnipreżenti. M'hemm l-ebda post fil-kożmo fejn ma jeżistix.
 
Kemm hu qawwi Alla? Jekk jista 'jqabbad big bang, jiddisinja sistemi solari, joħloq kodiċijiet tad-DNA, jekk huwa "kompetenti" f'dawn il-livelli kollha ta' poter, allura l-vjolenza tiegħu trid tkun tassew illimitata, allura għandu jkun omnipotenti. “Għax m’Alla xejn mhu impossibbli,” jgħidilna Luqa 1,37. Alla jista’ jagħmel kulma jrid.

Fil-kreattività ta’ Alla hemm intelliġenza li hija lil hinn mill-ħtma tagħna. Huwa jmexxi l-univers u jiżgura l-eżistenza kontinwa tiegħu kull sekonda (Lhud 1,3). Dan ifisser li jrid ikun jaf x’inhu jiġri fl-univers kollu; l-intelliġenza tiegħu hija bla limitu - huwa omniscient. Dak kollu li jrid ikun jaf, jagħraf, jesperjenza, jaf, jagħraf, jesperjenza.

Billi Alla jiddefinixxi t-tajjeb u l-ħażin, skont id-definizzjoni Huwa għandu raġun u għandu s-setgħa li dejjem jagħmel dak li hu tajjeb. “Għax Alla ma jistax jitħajjar għall-ħażen” (Ġak 1,13). Huwa assolutament ġust u kompletament ġust (Salm 11,7). L-istandards tiegħu huma tajbin, id-deċiżjonijiet tiegħu huma tajbin, u hu jiġġudika lid-dinja bis-sewwa, għax hu essenzjalment tajjeb u ġust.

F’dawn l-aspetti kollha, Alla tant hu differenti minna li għandna kliem speċjali li nużaw biss b’referenza għal Alla. Alla biss huwa omniscient, omnipresent, omnipotent, etern. Aħna materja; hu spirtu. Aħna mortali; hu immortali. Din id-differenza essenzjali bejnna u bejn Alla, din l-oħra, nsejħulha t-traxxendenza tiegħu. Hu “jitraxxendi” minna, jiġifieri jmur lil hinn minna, mhux bħalna.

Kulturi antiki oħra emmnu f’allat u allat li ġġieldu lil xulxin, li aġixxew b’mod egoist, li ma kellhomx jiġu fdati. Il-Bibbja, min-naħa l-oħra, turi Alla li għandu kontroll sħiħ, li ma għandu bżonn xejn mingħand ħadd, li għalhekk jaġixxi biss biex jgħin lill-oħrajn. Huwa perfettament konsistenti, l-imġieba tiegħu hija perfettament ġusta, u l-imġieba tiegħu hija perfettament affidabbli. Dan huwa dak li tfisser il-Bibbja meta ssejjaħ lil Alla “qaddis”: moralment perfett.

Li jagħmel il-ħajja ħafna aktar faċli. M'għadx għandek tipprova togħġobni għaxar jew għoxrin allat differenti; hemm wieħed biss. Il-ħallieq ta 'kull ħaġa għadu l-ħakkiem ta' kollox u hu se jkun l-imħallef tan-nies kollha. L-imgħoddi tagħna, il-preżent tagħna u l-futur tagħna huma kollha determinati minn Alla wieħed, l-Għarrief, l-Almighty, l-Etern.

It-tjubija tiegħu

Jekk inkunu nafu biss minn Alla li hu għandu qawwa bla limitu fuqna, probabbilment aħna nobduh minħabba biża ', bl-irkoppa mgħawweġ u b'qalb sfida. Imma Alla wera naħa oħra tan-natura tiegħu lilna: L-Alla oerhört kbir huwa wkoll oerhört ħanin u tajjeb.

Dixxiplu staqsa lil Ġesù: “Mulej, urina l-Missier...” (Ġwanni 14,8). Ried ikun jaf kif inhu Alla. Kien jaf l-istejjer ta’ l-arbuxxell jaħraq, tal-kolonna tan-nar u tas-sħaba fuq is-Sinaj, it-tron sopranaturali li ra Eżekjel, it-taħbit li sema’ Elija (2. Cunt 3,4; 13,21; 1Slaten 19,12; Eżekjel 1). Alla jistaʼ jidher f’dawn il-​materjalizzazzjonijiet kollha, imma x’inhu tassew? Kif nistgħu nimmaġinawh?

“Min jara lili jara lill-​Missier” qal Ġesù (Ġwanni 14,9). Jekk irridu nkunu nafu kif inhu Alla, irridu nħarsu lejn Ġesù. Nistgħu niksbu għarfien dwar Alla min-natura; aktar għarfien ta’ Alla minn kif juri lilu nnifsu fit-Testment il-Qadim; imma l-biċċa l-kbira tal-għarfien ta’ Alla ġej minn kif wera lilu nnifsu f’Ġesù.

Ġesù jurina l-aktar aspetti importanti tan-natura divina. Hu Immanuel, li jfisser “Alla magħna” (Mattew 1,23). Huwa għex mingħajr dnub, mingħajr egoiżmu. Il-kompassjoni tgħaddih. Iħoss mħabba u ferħ, diżappunt u rabja. Huwa jimpurtah mill-individwu. Huwa jsejjaħ għall-ġustizzja u jaħfer id-dnub. Huwa serva lil oħrajn sat-tbatija u l-mewt tas-sagrifiċċju.

Dak hu Alla. Diġà ddeskriva lilu nnifsu lil Mosè hekk: “Mulej, Mulej, Alla, ħanin u ħanin u paċenzjuż u ta’ grazzja kbira u fedeltà, li jżomm il-grazzja tal-eluf u jaħfer il-ħażen, it-trasgressjoni u d-dnub, imma ma jħalli lil ħadd bla kastig... "(2. 34: 6-7).

Alla li hu 'l fuq mill-ħolqien għandu wkoll il-libertà li jaħdem fi ħdan il-ħolqien. Din hija l-immanenza tiegħu, li jkun magħna. Għalkemm huwa akbar mill-univers u preżenti fl-univers kollu, huwa "magħna" b'mod li ma jkunx "ma" dawk li ma jemmnux. L-Alla l-qawwa huwa dejjem qrib tagħna. Huwa qrib u 'l bogħod fl-istess ħin (Ġeremija 23,23).

Permezz ta’ Ġesù daħal fl-istorja tal-bniedem, fl-ispazju u fiż-żmien. Ħadem f’forma karnali, uriena kif idealment għandha tidher il-ħajja fil-ġisem, u jurina li Alla jrid li ħajjitna tkun ’il fuq mill-karnali. Il-ħajja ta’ dejjem tiġi offruta lilna, ħajja lil hinn mil-limiti fiżiċi li issa nafu. Il-ħajja-Ispirtu tiġi offruta lilna: L-Ispirtu ta’ Alla nnifsu jiġi fina, jgħammar fina u jagħmilna wlied Alla (Rumani 8,11; 1. Johannes 3,2). Alla dejjem magħna, jaħdem fl-ispazju u fil-ħin biex jgħinna.

L-Alla l-kbir u s-setgħan huwa wkoll l-Alla mħabba u ħanin; l-imħallef perfettament ġust huwa fl-istess ħin is-Salvatur ħanin u pazjent. L-Alla li huwa rrabjat bid-dnub joffri wkoll salvazzjoni mid-dnub. Hu tremend fil-grazzja, kbir fil-ġid. Dan mhuwiex differenti minn dak li jista 'joħloq kodiċi tad-DNA, il-kuluri tal-qawsalla, il-multa' l isfel tal-fjura taċ-ċikwejra. Kieku Alla ma kienx ġentili u nħobbu, ma nkunu jeżistu xejn.

Alla jiddeskrivi r-relazzjoni tiegħu magħna permezz ta ’diversi xbihat lingwistiċi. Pereżempju, li hu hu l-missier, aħna t-tfal; hu r-raġel u aħna, bħala kollettiv, martu; hu s-sultan u aħna s-sudditi tiegħu; hu r-ragħaj u aħna n-nagħaġ. Dawn ix-xbihat lingwistiċi komuni huma li Alla jippreżenta lilu nnifsu bħala persuna responsabbli li tipproteġi lin-nies tiegħu u tissodisfa l-bżonnijiet tiegħu.

Alla jaf kemm aħna ċkejknin. Huwa jaf li jista 'jxejjenna permezz ta' ftit swaba ', bi ftit kalkolu ħażin tal-forzi kożmiċi. Iżda f’Ġesù, Alla jurina kemm iħobbna u kemm jimpurtah minna. Ġesù kien umli li saħansitra jbati jekk jgħinna. Hu jaf l-uġigħ li għaddejna minnu għax sofrah hu stess. Hu jaf l-agunija li l-ħażen iġib miegħu u ħa għalih innifsu, u jurina li nistgħu nafdaw f’Alla.

Alla għandu pjanijiet għalina għax ħalaqna fuq xbieha tiegħu stess (1. Cunt 1,27). Hu jitlobna nikkonformaw miegħu – bil-qalb tajba, mhux bil-poter. F’Ġesù, Alla jagħtina eżempju li nistgħu u għandna nimitaw: eżempju ta’ umiltà, servizz bla egoiżmu, mħabba u mogħdrija, fidi u tama.

“Alla hu mħabba,” jikteb Ġwanni (1. Johannes 4,8). Hu wera l-imħabba tiegħu għalina billi bagħat lil Ġesù jmut għal dnubietna, biex il-barrieri bejnna u bejn Alla jkunu jistgħu jaqgħu u aħna fl-aħħar nistgħu ngħixu miegħu fil-ferħ etern. L-imħabba ta’ Alla mhix xewqat tajba – hija azzjoni li tgħinna fil-bżonnijiet l-aktar profondi tagħna.

Aħna nitgħallmu aktar dwar Alla mill-tislib ta ’Ġesù milli mill-irxoxt Tiegħu. Ġesù jurina li Alla huwa lest li jbati uġigħ, anke uġigħ ikkawżat min-nies li hu qiegħed jgħin. L-imħabba tiegħu titlob, tinkuraġġixxi. Hu ma jġegħilniex nagħmlu r-rieda tiegħu.

L- imħabba t’Alla għalina, espressa bl- iktar mod ċar f’Ġesù Kristu, hija l- eżempju tagħna: “Din hi l- imħabba: mhux li aħna ħabbna lil Alla, imma li ħabbna u bagħat lil Ibnu bħala t-tpattija għal dnubietna. Għeżież, jekk Alla tant ħabbna, għandna nħobbu wkoll lil xulxin” (1. Ġwanni 4: 10-11). Jekk ngħixu fl-imħabba, il-ħajja ta’ dejjem tkun ta’ ferħ mhux biss għalina imma wkoll għal dawk ta’ madwarna.

Jekk nimxu wara Ġesù fil-ħajja, aħna se nimxu warajh fil-mewt u mbagħad fil-qawmien. L-istess Alla li qajjem lil Ġesù mill-mewt se jqajjem lilna wkoll u jagħtina l-ħajja ta’ dejjem (Rumani 8,11). Imma: Jekk ma nitgħallmux inħobbu, lanqas se ngawdu l-​ħajja taʼ dejjem. Huwa għalhekk li Alla jgħallimna nħobbu b’ritmu li bih nistgħu nżommu l-pass, permezz ta’ eżempju ideali li Hu jżomm quddiem għajnejna, li jibdel qalbna permezz tal-Ispirtu s-Santu li jaħdem fina. Il-qawwa li tirregola r-reatturi nukleari tax-xemx taħdem bi mħabba f'qalbna, tħeġġiġna, tirbaħ l-affezzjoni tagħna, tirbaħ il-lealtà tagħna.

Alla jagħtina tifsira fil-ħajja, orjentazzjoni tal-ħajja, tama għall-ħajja ta’ dejjem. Nistgħu nafdawh anki jekk ikollna nbatu għax nagħmlu l-ġid. Wara t-tjubija ta’ Alla hemm il-qawwa tiegħu; l-imħabba tiegħu hija mmexxija mill-għerf tiegħu. Is-setgħat kollha tal-univers huma fil-kmand tiegħu u hu jużahom għall-ġid tagħna. Imma nafu li kollox jaħdem flimkien għall-ġid għal dawk li jħobbu lil Alla...” (Rumani 8,28).

Tweġiba

Kif nistgħu nwieġbu lil Alla, daqshekk kbir u ġentili, daqshekk terribbli u kompassjonali? Aħna nwieġbu bl-adorazzjoni: reverenza għall-glorja tiegħu, tifħir għall-opri tiegħu, reverenza għall-qdusija tiegħu, rispett għall-qawwa tiegħu, dispjaċir għall-perfezzjoni tiegħu, sottomissjoni lill-awtorità li nsibu fil-verità u l-għerf tiegħu.
Aħna nwieġbu għall-ħniena Tiegħu bi gratitudni; fil-ħniena tiegħu bil-lealtà; fuq tiegħu
It-tjubija bl-imħabba tagħna. Aħna nammiraw lilu, aħna nirrifjutawh, aħna nabbandunawh max-xewqa li kellna iktar biex nagħtu. Hekk kif urina l-imħabba tiegħu, aħna ħallih ibiddilna ħalli nħobbu n-nies ta 'madwarna. Aħna nużaw dak kollu li għandna, kollox
 
dak li aħna, dak kollu li jagħtina biex naqdu lill-oħrajn billi nsegwu l-eżempju ta ’Ġesù.
Dan hu l-Alla li nitolbu għalih, meta jkun jaf li jisma ’kull kelma, li jaf kull ħsieb, li jaf dak li għandna bżonn, li jimpurtah mis-sentimenti tagħna, li jrid jgħix magħna għal dejjem, li huwa għandu l-poter li jagħtina kull xewqa u l-għerf li ma nagħmlux dan. Fi Ġesù Kristu, Alla wera li hu fidil. Alla jeżisti biex iservi, mhux biex ikun egoist. Il-qawwa tiegħu tintuża dejjem fl-imħabba. Alla tagħna huwa l-ogħla fil-poter u l-ogħla fl-imħabba. Nistgħu assolutament jafdawh f’kollox.

minn Michael Morrison

Alla - introduzzjoni