Mistoqsijiet dwar it-Trinità

180 mistoqsija dwar it-trinità Il-missier hu Alla, u l-iben hu Alla, u l-Ispirtu s-Santu huwa Alla, imma hemm Alla wieħed biss. Stenna mument, xi nies jgħidu. «Wieħed plus wieħed u wieħed ugwali wieħed? Dan ma jistax ikun veru. Hija biss ma taħdimx. "

Dritt, ma jaħdimx - u m'għandux ukoll. Alla mhux "ħaġa" li żżid. Jista 'jkun hemm wieħed biss li huwa omnipotenti, għaref, omnipresenti - għalhekk jista' jkun hemm Alla wieħed biss. Fid-dinja ta 'l-Ispirtu, il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu huma magħqudin b'mod li l-oġġetti materjali ma jistgħux ikunu. Il-matematika tagħna hija bbażata fuq affarijiet materjali; mhux dejjem jaħdem fid-dimensjoni spiritwali bla limitu.

Il-missier hu Alla u l-iben hu Alla, imma hemm Alla wieħed biss. Din mhix familja jew kumitat ta 'bnedmin divini - grupp ma jistax jgħid: "M'hemm ħadd bħali" (Isaija 43,10; 44,6; 45,5). Alla huwa biss essenza divina - iktar minn persuna, imma biss Alla. L-Insara tal-bidu ma kinux ħadu din l-idea mill-paganiżmu jew mill-filosofija - kienu prattikament imġiegħla jagħmlu dan mill-Iskrittura.

Hekk kif l-Iskrittura tgħallem li Kristu huwa divin, hija tgħallem li l-Ispirtu s-Santu huwa divin u personali. Hi x’inhi l-Ispirtu s-Santu, Alla jagħmel. L-Ispirtu s-Santu huwa Alla, bħalma huma l-iben u l-missier - tliet persuni li huma perfettament magħqudin f’Alla wieħed: it-Trinità.

Il-kwistjoni tat-talb ta ’Kristu

Ħafna drabi ssir il-mistoqsija: Billi Alla huwa wieħed (wieħed) għalfejn Ġesù kellu jitlob lill-Missier? Wara din il-mistoqsija tinsab is-suppożizzjoni li l-għaqda ta ’Alla hija Ġesù (li kien Alla) ma ħalliex nitlob lill-missier. Alla huwa wieħed. Allura lil Ġesù li talbhom? Din l-istampa tittraskura erba 'punti importanti li rridu niċċaraw jekk irridu nibdew risposta sodisfaċenti għall-mistoqsija. L-ewwel punt hu li l-istqarrija “il-Kelma kienet Alla” ma tikkonfermax li Alla kien biss il-Logos [il-Kelma]. Il-kelma "Alla" fl-espressjoni "u Alla kienet il-kelma" (Ġwanni 1,1) ma jintużax bħala isem xieraq. Il-kliem ifisser li l-Logos kien divin - li l-Logos kien l-istess natura bħal Alla - li tkun waħda, natura waħda. Huwa żball li wieħed jassumi li l-espressjoni "il-Logos kien Alla" tfisser li l-Logos kien Alla biss. Minn dan il-lat, din l-espressjoni ma tipprekludix lil Kristu milli jitlob lill-Missier. Fi kliem ieħor, hemm Kristu u hemm missier, u m'hemm l-ebda inkompatibilità meta Kristu jitlob lill-missier.

It-tieni punt li jeħtieġ li jiġi ċċarat huwa li l-Logos sar laħam (Ġwanni 1,14). Din id-dikjarazzjoni tgħid li l-Logos ta ’Alla fil-fatt sar bniedem - litterali, bniedem limitat, bil-karatteristiċi u l-limitazzjonijiet kollha tiegħu li jikkaratterizzaw in-nies. Kellu l-bżonnijiet kollha li jmorru man-natura umana. Kellu bżonn ikel biex jibqa ’ħaj, kellu bżonnijiet spiritwali u emozzjonali, inkluż il-bżonn li jkollok komunità ma’ Alla permezz tat-talb. Din il-ħtieġa se ssir aktar ċara f'dawn li ġejjin.

It-tielet punt li jeħtieġ li jiġi ċċarat huwa d-dnubiet tiegħu. It-talb mhux biss għall-midinbin; anke persuna bla sinj tista ’u għandha tfaħħar lil Alla u tfittex l-għajnuna. Bniedem limitat, irid nitlob lil Alla, irid ikollu borża ta 'studju ma' Alla. Ġesù Kristu, bniedem, kellu nitlob lill-Alla bla limitu.

Dan iqajjem il-ħtieġa li jiġi kkoreġut ir-raba 'żball li sar fuq l-istess punt: is-suppożizzjoni li l-ħtieġa li nitolbu hija evidenza li persuna titlob mhix iktar minn bniedem. Din is-suppożizzjoni nħolqot f'moħħ in-nies minn fehma mgħawġa tat-talb - mill-perspettiva li l-imperfezzjoni tal-bniedem hija l-unika bażi għat-talb. Din il-fehma mhix mill-Bibbja jew minn kull ħaġa oħra li Alla żvela. Adam messu talab anke jekk ma kienx dineb. Id-dnubiet tiegħu ma għamlux it-talb tiegħu bla bżonn. Kristu talab minkejja li kien perfett.

Meta wieħed iżomm f'moħħu l-kjarifiki t'hawn fuq, tista 'tingħata risposta għall-mistoqsija. Kristu kien Alla, imma hu ma kienx il-missier (jew l-Ispirtu s-Santu); huwa seta 'nitlob lill-missier. Kristu kien ukoll bniedem - bniedem limitat, litteralment limitat; hu kellu nitlob lill-missier. Kristu kien ukoll l-Adam il-ġdid - eżempju tar-raġel perfett li messu kien Adam; huwa kien f'komunjoni kostanti ma 'Alla. Kristu kien iktar minn bniedem - u t-talb ma jbiddilx dan l-istatus; huwa talab bħala l-Iben ta 'Alla, li sar bniedem. It-twemmin li t-talb mhux xieraq jew bla bżonn għal xi ħadd li huwa aktar minn bniedem mhuwiex derivat mir-rivelazzjoni ta 'Alla.

minn Michael Morrison