Imwieled biex imut

306 twieldu biex imutu Il-fidi Nisranija tipproklama l-messaġġ li l-Iben ta 'Alla sar laħam f'post predeterminat fiż-żmien u għex fostna l-bnedmin. Ġesù tant kien notevoli fil-personalità li xi wħud saħansitra staqsew mill-bniedem tiegħu. Madankollu, il-Bibbja dejjem tenfasizza li hu fil-fatt kien Alla fil-laħam - imwieled minn mara - umana, u għalhekk apparti mid-dnubieh tagħna kien bħalna f'kull rigward (Ġwanni 1,14:4,4; Galatin 2,7; Filippin 2,17; Lhud) Huwa kien attwalment bniedem. L-Inkarnazzjoni ta ’Ġesù Kristu ġeneralment tiġi ċċelebrata bil-Milied, anke jekk fil-fatt bdiet bit-tqala ta’ Marija, skond il-kalendarju tradizzjonali tal-25 ta ’Marzu, il-Festa ta’ l-Annunzjata (qabel kienet tissejjaħ ukoll il-festival ta 'l-Inkarnazzjoni jew Inkarnazzjoni ta' Alla).

Kristu l-imsallab

Dawk importanti daqs kemm nistgħu nemmnu l-kunċett u t-twelid ta 'Ġesù, mhumiex l-ewwel prijorità tal-messaġġ tal-fidi li nġibu għad-dinja. Meta Pawlu jippriedka f'Korintu, huwa pproklama messaġġ ferm aktar provokattiv: dak ta 'Kristu msallab (1 Korintin 1,23).

Id-dinja Greko-Rumana kienet taf ħafna stejjer ta ’deity li twieldu, iżda ħadd qatt ma sema’ b’waħda msallab. Kien grottesk - bħal li jagħti lin-nies salvazzjoni jekk jemmnu biss f'xi kriminali eżegwit. Iżda kif għandu jkun possibbli li jinfeda minn xi kriminali?

Madankollu, dak kien il-punt kruċjali - l-Iben ta ’Alla sofra mewta tal-mistħija fuq is-salib bħal kriminali u allura biss reġa’ kiseb glorja permezz tal-irxoxt. Pietru spjega lill-Konċilju Għoli: "Alla ta 'missirijietna qajjem lil Ġesù ... Alla qajjemh bil-lemin tiegħu bħala prinċep u salvatur biex jagħti lil Iżrael indiema u maħfra tad-dnubiet" (Atti 5,30: 31). Ġesù tqajjem mill-imwiet u ġie eżaltat biex jifdi dnubietna.

Madankollu, Peter ma naqasx milli jidħol fil-parti imbarazzanti tal-istorja: "... li inti mdendel fuq l-injam u maqtula." It-terminu "injam" bla dubju fakkar lill-mexxejja tal-fidi Lhudija bil-kliem fid-Dewteronomju 5:21,23: "... raġel imdendel huwa misħud għal Alla."

Auweia! Għalfejn Pietru kellu jġib dan? Huwa ma pprovax iwarrab l-irdum soċjo-politiku, iżda pjuttost inkluda konxjament dan l-aspett. Il-messaġġ tiegħu ma kienx biss li Ġesù miet, iżda b’dan il-mod diżonestur. Dan ma kienx biss parti mill-messaġġ, iżda kien ukoll il-messaġġ ċentrali tiegħu. Meta Pawlu ppriedka f'Korintu, huwa ried it-tħassib ċentrali tal-proklamazzjoni tiegħu mhux biss biex jifhem il-mewt ta 'Kristu bħala tali, imma biex jara l-mewt tiegħu fuq is-salib (1 Korintin 1,23).

Fil-Galatia huwa ovvjament uża espressjoni partikolarment deskrittiva: "... li Ġesù Kristu ġie miżbugħ quddiem l-għajnejn ta 'dak imsallab" (Galatin 3,1). Għalfejn Pawlu għamel tant enfasi fuq mewt daqshekk kerha li l-Iskrittura rat bħala sinjal żgur tal-saħta ta ’Alla?

Kien meħtieġ?

Għaliex Ġesù kellu jsofri mewt daqshekk kerha? Paul probabbilment ittratta din il-kwistjoni fid-dettall għal żmien twil. Huwa kien ra lil Kristu Rxoxt u kien jaf li Alla kien bagħat il-Messija f'dan il-bniedem stess. Imma għaliex Alla għandu jħalli lil dak il-midluk imut mill-mewt li l-Iskrittura tara bħala saħta? (Allura l-Musulmani ma jemmnux li Ġesù kien imsallab. F’għajnejhom, hu kien profeta, u Alla bilkemm kien qatt ippermetta li dan iseħħ lilu f’din il-kapaċità. Huma jikkunsidraw li xi ħadd ieħor ġie msallab minflok Ġesù. kien.)

Tassew, Ġesù talab fil-ġnien tal-Ġetsemani biex jista ’jkun hemm triq oħra għalih, iżda ma kien hemm ħadd. Erodi u Pilatu sempliċement għamlu dak li Alla "predestinat għandu jiġri" - jiġifieri, li għandu jmut b'dan il-mod misħed (Atti 4,28; Bibbja ta ’Zurich).

Għaliex? Għax Ġesù miet għalina - għal dnubietna - u minħabba d-dnubietna aħna misħuta. Anki l-abbużi minuri tagħna jammontaw għat-tislib fir-rappreżentazzjoni tagħhom quddiem Alla. L-umanità kollha hija misħuta minħabba li hija ħatja tad-dnub. Imma l-aħbar it-tajba, l-evanġelju, twiegħed: "Imma Kristu ħelesna mill-saħta tal-liġi, minn meta sar is-saħta għalina" (Galatin 3,13). Ġesù ġie msallab għal kull wieħed minna. Huwa ħa l-uġigħ u l-mistħija li ħaqqna nġorru.

Analogiji oħra

Madankollu, din mhix l-unika analoġija li turi l-Bibbja, u Pawlu jindirizza biss dan il-punt partikolari f'waħda mill-ittri tiegħu. Ħafna drabi le, hu sempliċement jgħid li Ġesù "miet għalina". Mal-ewwel daqqa t'għajn, il-frażi magħżula hawn tidher qisha sempliċi skambju: ħaqqna l-mewt, li Ġesù offra li jmut volontarjament għalina, u għalhekk aħna ħelsu dan.

Madankollu, mhuwiex daqshekk sempliċi. Għal ħaġa waħda, aħna l-bnedmin għadhom imutu. U minn perspettiva oħra, aħna mmutu ma ’Kristu (Rumani 6,3-5). Wara din it-tixbiha, il-mewt ta ’Ġesù kienet rappreżentattiva għalina (miet fil-post tagħna) kif ukoll parteċipattiv (jigifieri naqsmu fil-mewt tiegħu billi mmutu miegħu); u dan jagħmilha ċara x’inhu importanti: aħna mifdija bil-kurċifissjoni ta ’Ġesù, u għalhekk nistgħu nsalvaw biss bis-salib ta’ Kristu.

Analogija oħra magħżula minn Ġesù nnifsu juża l-fidwa bħala paragun: "... l-Iben tal-bniedem ma wasalx biex ikun moqdi, imma biex iservi u jagħti ħajtu bħala fidwa għal ħafna" (Mark 10,45) Bħallikieku konna miżmuma fil-magħluq minn għadu u l-mewt ta ’Ġesù kiseb il-libertà magħna.

Paul jagħmel paragun simili billi qal li konna mixtrija b’xejn. Dan it-terminu jista 'jfakkar lil xi qarrejja tas-suq tal-iskjavi, oħrajn forsi tal-Iżraeliti li jitilqu mill-Eġittu. L-iskjavi setgħu jinxtraw b’xejn mill-iskjavitù, u għalhekk Alla xtara wkoll lill-poplu ta ’l-Iżrael mill-Eġittu. Billi bagħat ibnu, il-Missier tas-sema tagħna xtara magħna. Huwa ħa l-kastig għal dnubietna.

Fi Kolossin 2,15 stampa oħra tintuża għall-paragun: «... hu żarma kompletament il-poteri u s-setgħat u poġġiehom f'wirja pubblika. Fil-mieg [fis-salib] huwa kellu trijonf fuq ha » (Bibbja Elberfeld). L-istampa miġbuda hawnhekk tirrappreżenta parata tar-rebħa: il-mexxej militari rebbieħ iġib il-priġunieri diżarmati u umiljati lejn il-belt f'katini. Din is-silta fl-ittra lill-Kolossin tagħmilha ċara li bil-kurċifissjoni Ġesù Kristu kiser il-qawwa tal-għedewwa kollha tiegħu u rebaħ magħna.

Il-Bibbja tagħtina l-messaġġ tas-salvazzjoni bl-istampi u mhux fil-forma ta 'formoli fissi u immobbli ta' fidi. Pereżempju, il-mewt tas-sagrifiċċju ta ’Ġesù hija minflok waħda biss mill-ħafna xbihat li l-Iskrittura tuża biex tagħmel il-punt kruċjali. Hekk kif id-dnub huwa deskritt b'ħafna modi differenti, ix-xogħol ta 'Ġesù biex jifdi dnubietna jista' jiġi ppreżentat b'mod differenti. Jekk inqisu d-dnub bħala ksur tal-liġi, nistgħu naraw fit-tislib l-att tal-kastig minflok il-kastig tagħna. Jekk narawh bħala vjolazzjoni tal-qdusija t’Alla, naraw f’Ġesù s-sagrifiċċju li jispiċċa għalih li jiġi għalih. Jekk iniġġesna, id-demm ta ’Ġesù jaħsilna. Jekk naraw lilna nfusna sottomessi minnha, Ġesù huwa l-Feddej tagħna, il-ħelsien rebbieħ tagħna. Meta jiżirgħu l-għedewwa, Ġesù jġib rikonċiljazzjoni. Jekk naraw fiha sinjal ta 'injoranza jew stupidità, huwa Ġesù li jagħtina d-dawl u l-għerf. Dawn ir-ritratti kollha huma għajnuna għalina.

Il-Qilla ta 'Alla Tista' Ttaffi?

In-nuqqas ta 'Alla jikkawża r-rabja ta' Alla, u se jkun "jum ta 'rabja" li fuqu huwa jiġġudika d-dinja (Rumani 1,18; 2,5). Dawk li "ma jobdux il-verità" se jiġu kkastigati (Vers 8) Alla jħobb in-nies u minflok jarahom ibiddlu, imma Hu jikkastigahom jekk huma jopponuh b'mod persistenti. Dawk li jagħlqu lilhom infushom mill-verità tal-imħabba u l-grazzja t’Alla se jirċievu l-kastig tagħhom.

B'differenza minn persuna rrabjata li trid tiġi kkalmata qabel ma jkun jista 'jikkalma, huwa jħobbna u jagħmel ċert li dnubietna jistgħu jiġu skużati. Allura ma kinux sempliċement tneħħew, imma ġew trasferiti lil Ġesù b'konsegwenzi reali. "Huwa għamel lil dak li ma jaf l-ebda dnub fid-dnub għalina" (2 Korintin 5,21; Bibbja ta ’Zurich). Ġesù sar saħta għalina, sar dnub għalina. Hekk kif id-dnubiet tagħna ġew trasferiti lilu, it-tjieba tiegħu għaddiet lilna "sabiex inkunu nistgħu nsiru t-tjieba t’Alla miegħu" (vers innifsu). Aħna ngħataw it-tjieba minn Alla.

Ir-rivelazzjoni tat-tjieba t’Alla

L-Evanġelju jiżvela t-tjieba t’Alla - li hu ġust biex jaħferna minflok jiġġudika magħna (Rumani 1,17) Hu ma jinjorax id-dnubiet tagħna, imma jieħu ħsiebhom billi jissallbu lil Ġesù Kristu. Is-salib huwa sinjal tat-tjieba t'Alla (Rumani 3,25: 26) kif ukoll l-imħabba tiegħu (5,8). Hija favur il-ġustizzja minħabba li tirrifletti b’mod xieraq il-kastig tad-dnub bil-mewt, iżda fl-istess ħin għall-imħabba għax il-maħfra jaċċetta b’mod volontarju l-uġigħ.

Ġesù ħallas il-prezz għal dnubietna - il-prezz personali fil-forma ta 'uġigħ u mistħija. Huwa kiseb rikonċiljazzjoni (ir-restawr ta 'komunità personali) permezz tas-salib (Kolossin 1,20). Anke meta konna għadna għedewwa, huwa miet għalina (Rumani 5,8)
Il-ġustizzja hija aktar milli tosserva l-liġi. Is-Samaritan ħanin ma obda l-ebda liġi li kienet teħtieġlu biex jgħin lill-midruba, imma għamel l-aħjar ħaġa billi għen.

Jekk tkun fil-poter tagħna li nsalvaw persuna għarqa, m'għandniex nagħmluha lura milli nagħmluha. U għalhekk kien fil-qawwa ta ’Alla li jsalva dinja midneba, u hekk għamel billi bagħat lil Ġesù Kristu. «... hija r-rikonċiljazzjoni għal dnubietna, mhux biss għal tagħna, imma wkoll għal dawk tad-dinja kollha» (1 Ġwanni 2,2) Huwa miet għalina lkoll, u dan għamlu anke "meta konna għadna midinbin".

Bil-fidi

Il-ħniena t’Alla lejna hija sinjal tat-tjieba tiegħu. Huwa jaġixxi b'mod ġust billi jagħtina ġustizzja minkejja li aħna midinbin. Għaliex? Għax hu għamel lil Kristu t-tjieba tagħna (1 Korintin 1,30). Peress li aħna magħqudin ma ’Kristu, dnubietna jgħaddu minnu u nilħqu t-tjieba tiegħu. Aħna ma għandniex it-tjieba tagħna barra minn ruħna, imma ġejja minn Alla u hija mogħtija lilna permezz tal-fidi tagħna (Filippin 3,9).

"Imma qed nitkellem dwar it-tjieba quddiem Alla, li tiġi permezz tal-fidi f'Ġesù Kristu ma 'dawk kollha li jemmnu. Minħabba li m'hemm l-ebda differenza hawnhekk: huma kollha midinbin u m'għandhomx il-glorja li għandu jkollhom ma 'Alla, u mingħajr mertu jagħmlu ġustizzja mal-grazzja tiegħu permezz tas-salvazzjoni li waslet permezz ta' Kristu Ġesù. Alla waqqafha għall-fidi bħala t-tnissija fid-demm tiegħu biex tipprova t-tjieba tiegħu billi taħfer id-dnubiet li qabel kienu saru fil-ħin tal-paċenzja tiegħu, sabiex tipprova t-tjieba tiegħu f'dan il-mument li hu stess huwa ġust u ġust agħmel dak li hemm hemm mill-fidi f’Ġesù » (Rumani 3,22-26).

It-Twaħħil ta ’Ġesù kien għal kulħadd, imma dawk biss li jemmnu fih se jirċievu l-barkiet li jiġu magħha. Dawk biss li jaċċettaw il-verità jistgħu jesperjenzaw grazzja. Aħna nirrikonoxxu l-mewt tiegħu bħala tagħna (bħala l-mewt li sofra minflok tagħna, li fih aħna nieħdu sehem); u bħall-kastig tiegħu, aħna nirrikonoxxu r-rebħa u l-qawmien tiegħu bħala tagħna. Mela Alla hu veru għalih innifsu - huwa ħanin u ġust. Id-dnub huwa injorat daqs kemm jikkonċerna l-midinbin infushom. Il-ħniena t’Alla tirbaħ il-ġudizzju (Ġakbu 2,13).

Permezz tas-salib, Kristu rrikonċilja d-dinja kollha (2 Korintin 5,19). Iva, l-univers kollu huwa rikonċiljat ma 'Alla permezz tas-salib (Kolossin 1,20). Is-salvazzjoni tingħata lill-ħolqien kollu minn dak li għamel Ġesù! Li verament imur lil hinn minn dak kollu li aħna nassoċjaw mat-terminu salvazzjoni, hux?

Imwieled biex imut

L-aħħar linja hija li aħna salvati bil-mewt ta ’Ġesù Kristu. Iva, hu għalhekk li sar laħam. Sabiex iwassalna għall-glorja, Alla għoġbu jħalli lil Ġesù jbati u jmut (Lhud 2,10). Minħabba li ried jifdi magħna, sar bħalna; għax biss billi tmut għalina jista ’jsalvana.

"Issa li t-tfal huma ta 'laħam u demm, huwa aċċetta wkoll bl-istess mod, hekk li permezz ta' mewtu huwa se jieħu l-poter minn dawk li kellhom kontroll fuq il-mewt, jiġifieri x-xitan, u jifdi lil dawk li jibżgħu mill-mewt kollha kemm hi. Il-ħajja kellha tkun qaddejja » (2,14-15). Bil-grazzja t’Alla, Ġesù ġarrab il-mewt għal kull wieħed minna (2,9). "... Kristu darba sofra għad-dnubiet, il-ġusti għall-inġusti, hekk li hu wassal lil Alla ..." (1 Pietru 3,18).

Il-Bibbja tagħtina ħafna opportunitajiet biex nirriflettu fuq dak li għamel Ġesù għalina fuq is-salib. Aħna ċertament ma nifhmux fid-dettall kif kollox "jgħaqqad", imma naċċettaw li huwa hekk. Minħabba li miet, nistgħu naqsmu bil-ferħ il-ħajja ta ’dejjem ma’ Alla.

Fl-aħħar, nixtieq nieħu aspett ieħor tas-salib - dak tal-mudell:
«Fiha dehret l-imħabba ta 'Alla fostna, li Alla bagħat l-uniku tifel imnissel tiegħu fid-dinja biex aħna ngħixu permezz tiegħu. Din hi l-imħabba: mhux li ħabbna lil Alla, imma li hu ħabbna u bagħat lil ibnu biex tiġi mitfija bi dnubietna. Maħbubin, jekk Alla ħabbna hekk, għandna nħobbu wkoll lil xulxin » (1 Ġwanni 4,9: 11).

minn Joseph Tkach


pdfImwieled biex imut