Min kien Ġes Jesus qabel ma twieled?

Ġesù kien jeżisti qabel ma twieled? Min jew x’kien Ġesù qabel ma sar bniedem? Kien hu l-alla tat-Testment il-Qadim? Biex nifhmu min kien Ġesù, l-ewwel irridu nifhmu t-tagħlim bażiku tat-Trinità Tifhem (Trinità). Il-Bibbja tgħallem li Alla huwa wieħed u huwa wieħed biss. Dan jgħidilna li min hu jew kulma kien Ġesù qabel ma sar bniedem, huwa ma setax kien Alla separat mill-Missier. Għalkemm Alla huwa l-benesseri, Hu eżista għal dejjem fi tliet persuni ugwali u eterni li nafu bħala l-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu. Biex nifhmu kif it-tagħlim tat-Trinità jiddeskrivi n-natura ta 'Alla, irridu nżommu f'moħħna d-differenza bejn il-kliem li jkun u l-persuna. Id-differenza kienet espressa kif ġej: Hemm ħaġa waħda biss ta ’Alla (jiġifieri l-benesseri tiegħu), imma hemm tlieta li fi ħdan l-essenza waħda ta 'Alla, jiġifieri, it-tliet persuni divini - Missier, Iben u Spirtu s-Santu.

L-esseri li nsejħu l-Alla wieħed għandu relazzjoni eterna ġewwa lilu nnifsu minn missier għal iben. Il-missier dejjem kien il-missier u l-iben dejjem kien l-iben. U ovvjament l-Ispirtu s-Santu dejjem kien l-Ispirtu s-Santu. Persuna waħda fid-divinità ma kinitx preċedenti l-oħra, u lanqas persuna waħda hija inferjuri għan-natura l-oħra. It-tliet persuni kollha - Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu - jaqsmu l-benesseri ta ’Alla wieħed. Id-duttrina tat-Trinità tispjega li Ġesù ma nħoloq fl-ebda ħin qabel ma sar bniedem, imma kien jeżisti bħal Alla għal dejjem.

Għalhekk hemm tliet pilastri tal-fehim Trinitarju tan-natura ta ’Alla. L-ewwel, hemm Alla veru wieħed biss, il-Mulej (YHWH) tat-Testment il-Qadim jew tat-Theos tat-Testment il-Ġdid huwa - il-kreatur ta 'dak kollu li jeżisti. It-tieni pilastru ta ’dan it-tagħlim huwa li Alla jikkonsisti fi tliet persuni, li huma l-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu. Il-missier mhux l-iben, l-iben mhux il-missier jew l-Ispirtu s-Santu, u l-Ispirtu s-Santu mhux il-missier jew l-iben. It-tielet pilastru jgħidilna li dawn it-tlieta huma differenti (iżda mhux separati minn xulxin), imma jaqsmu bl-istess mod l-ess divina waħda, Alla, u li huma eterni, ugwali u ta 'l-istess natura. Għalhekk Alla huwa wieħed fl-ess u wieħed fl-esseri, imma hu jeżisti fi tliet persuni. Għandna dejjem noqogħdu attenti biex ma nifhmux il-poplu ta 'l-Godhead bħala nies fl-isfera tal-bniedem, fejn persuna waħda hija separata mill-oħra.

Huwa rikonoxxut li hemm xi ħaġa dwar it-Trinità bħala Alla lil hinn mill-għarfien limitat tagħna tal-bniedem. L-Iskrittura ma tispjegax lilna kif huwa possibbli li Alla wieħed jista 'jeżisti bħala Trinità. Jikkonferma biss li dan huwa l-każ. Ċertament, jidher diffiċli għalina l-bnedmin li nifhmu kif il-missier u l-iben jistgħu jkunu wieħed. Għalhekk, huwa meħtieġ li nżommu f'moħħna d-differenza bejn persuna u dak li jagħmel it-tagħlim tat-Trinità. Din id-distinzjoni tgħidilna li hemm differenza bejn il-mod li Alla hu wieħed u l-mod kif Hu tlieta. Fi kliem sempliċi, Alla huwa wieħed fl-essenza u tlieta fil-persuni. Jekk inżommu din id-distinzjoni f'moħħna matul id-diskussjoni tagħna, aħna nevitaw li jidher (imma mhux verament) kontradizzjoni fil-verità biblika li Alla huwa fi tliet persuni - Missier, Iben u Spirtu s-Santu - li għandhom jiġu konfużi.

Analogija fiżika, għalkemm waħda imperfetta, tista 'twassalna għal fehim aħjar. Hemm dawl pur wieħed biss - id-dawl abjad. Iżda d-dawl abjad jista 'jinqasam fi tliet kuluri ewlenin - aħmar, aħdar u blu. Kull waħda mit-tliet kuluri ewlenin mhix separata mill-kuluri ewlenin l-oħra - huma nklużi f'dawl wieħed, l-abjad. Hemm dawl perfett wieħed biss, li nsejħu dawl abjad, iżda dan id-dawl fih tliet kuluri prinċipali differenti iżda mhux separati.

L-ispjegazzjoni t'hawn fuq tagħtina l-pedament essenzjali tat-Trinità, li tagħtina l-perspettiva biex nifhmu min jew dak li Ġesù kien qabel sar bniedem. Ladarba nifhmu r-relazzjoni li dejjem eżistiet fi ħdan l-Alla wieħed, nistgħu nipproċedu għat-tweġiba għall-mistoqsija ta 'min kien Ġesù qabel ma sar bniedem u t-twelid fiżiku tiegħu.

In-natura eterna ta ’Ġesù u l-eżistenza minn qabel fil-Vanġelu ta’ Ġwanni

Il-pre-eżistenza ta 'Kristu hija spjegata b'mod ċar f'Jwanni 1,1: 4-1,2. Fil-bidu kienet il-Kelma, u l-Kelma kienet ma 'Alla, u Alla kien il-Kelma. 1,3 L-istess kien ma ’Alla fil-bidu. 1,4 L-affarijiet kollha jsiru bl-istess, u mingħajr l-istess, xejn ma jsir. 14 Il-ħajja kienet fiha ... Hija din il-kelma jew logo bil-Grieg li sar bniedem f'Ġesù. Vers: U l-Kelma saret laħam u għammar fostna ...

Il-Kelma eterna, mhux maħluqa li kienet Alla, u madankollu bħala waħda mill-persuni ta 'Alla, kienet ma' Alla saret bniedem. Innota li l-Kelma kienet ta ’Alla u saret bniedem. Il-kelma qatt ma bdiet teżisti, jiġifieri, ma saritx il-kelma. Hu kien dejjem il-Kelma jew Alla. L-eżistenza tal-kelma hija bla tmiem. Minn dejjem eżista.

Kif jispjega Donald Mcleod fil-Persuna ta 'Kristu: Hu mibgħut bħala wieħed li diġà ilu, u mhux dak li jidħol fil-fatt billi jintbagħat (P. 55). Mcleod ikompli: Fit-Testment il-Ġdid, l-eżistenza ta ’Ġesù hija kontinwazzjoni tal-eżistenza preċedenti jew preċedenti tiegħu bħala esseri tas-sema. Il-kelma li għamlet fostna hija l-istess bħall-kelma li kienet ma ’Alla. Il-Kristu li jinstab fil-forma ta ’bniedem huwa l-Wieħed li qabel kien jeżisti fil-forma ta’ Alla (P. 63). Hija l-Kelma jew l-Iben ta 'Alla li jaċċetta l-laħam, mhux il-Missier jew l-Ispirtu s-Santu.

Min qed yahweh

Fit-Testment il-Qadim, l-iktar isem komuni għal Alla huwa Yahweh, li ġej mill-konsonanti Ebrajk YHWH. Huwa kien l-isem nazzjonali ta 'Iżrael għal Alla, il-ħallieq etern, li jeżisti fih innifsu. Maż-żmien, il-Lhud raw l-isem ta ’Alla, YHWH, bħala qaddis wisq biex jitkellem. Il-kelma Ebrajka adonai (sidi) jew Adonai, minflok intuża. Għalhekk, pereżempju, fil-Bibbja Luther il-kelma Mulej (b'ittri kbar) fejn YHWH jidher fl-Iskrittura Ebrajka. Yahweh huwa l-iktar isem komuni għal Alla misjub fit-Testment il-Qadim - huwa użat aktar minn 6800 darba fir-rigward tiegħu. Isem ieħor għal Alla fit-Testment il-Qadim huwa Elohim, li jintuża aktar minn 2500 darba, bħal fil-frażi Alla, il-Mulej (YHWHElohim).

Hemm ħafna Iskrittura fit-Testment il-Ġdid fejn l-awturi jirreferu għal dikjarazzjonijiet magħmula b'referenza għal Yahweh fit-Testment il-Qadim. Din il-prattika tal-awturi tat-Testment il-Ġdid hija tant komuni li nistgħu nitilfu l-importanza tagħha. Billi poġġew l-Iskrittura ta ’Yahweh fuq Ġesù, dawn il-kittieba jindikaw li Ġesù kien Yahweh jew Alla li sar laħam. M’għandniex xi ngħidu, m’għandniex nkunu sorpriżi li l-awturi jagħmlu dan il-paragun għaliex Ġesù stess spjega li s-siltiet fit-Testment il-Qadim jirreferu għalih (Luqa 24,25-27; 44-47; Ġwanni 5,39-40; 45-46).

Ġesù huwa l-ego Eimi

Fil-Vanġelu ta ’Ġwanni, Ġesù qal lid-dixxipli tiegħu: Issa ngħidlek qabel ma jiġri hekk li hekk ġara, int temmen li huwa jien (Ġwanni 13,19). Din il-frażi li jiena hija traduzzjoni tal-ego Grieg eimi. Din il-frażi sseħħ 24 darba fl-Evanġelju ta 'Ġwanni. Mill-inqas seba ’minn dawn id-dikjarazzjonijiet huma kkunsidrati bħala assoluti minħabba li mhumiex segwiti minn sentenza bħal f’Jwanni 6,35 I am the Bread of Life. F’dawn is-seba ’każijiet assoluti ma hemm l-ebda dikjarazzjoni ta’ sentenza u jiena qiegħed fl-aħħar tas-sentenza. Dan jindika li Ġesù juża din il-frażi bħala isem biex jindika min hu. Is-seba 'figuri huma Ġwanni 8,24.28.58:13,19, 18,5.6:8;; u.

Jekk immorru lura lejn Isaija 41,4: 43,10; 46,4 u, nistgħu nużaw l-isfond għar-referenza ta ’Ġesù għalih innifsu bħala ego eimi (JIEN) naraw fil-Vanġelu ta ’Ġwanni. F ’Isaija 41,4: 43,10 Alla jew Ġeħova jgħid: Huwa jien, il-Mulej, l-ewwel u l-istess fost l-aħħar. F ’Isaija jgħid: Jien, jien il-Mulej, u aktar tard jingħad: Intom ix-xhieda tiegħi, jgħid il-Mulej, u jien Alla (V. 12). F ’Isaija 46,4 Alla jirrimarka (Ġeħova) idur fih innifsu bħala jien.

Il-frażi Ebrajka li ninsab fiha hija fil-verżjoni Griega tal-Iskrittura Mqaddsa, is-Settanta (li l-appostli użaw) f’Isaija 41,4: 43,10; 46,4 u tradotti bil-frażi ego eimi. Jidher ċar li Ġesù għamel id-dikjarazzjonijiet ta 'I am it bħala referenzi għalih innifsu għax huma direttament ma' Alla (Ġeħova) stqarrijiet dwarek innifsek f’Isaija. Tassew, Ġwanni qal li Ġesù qal li hu kien Alla fil-laħam il-ħaj (Is-silta Ġwanni 1,1.14, li tintroduċi l-Evanġelju u titkellem mid-divinità u l-inkarnazzjoni tal-kelma, tħejji għal dan il-fatt).

Ego 'eimi ta' Johannes (Jiena) L-identifikazzjoni ta 'Ġesù tista' wkoll tiġi rintraċċata lura għall-Eżodu 2, fejn Alla identifika lilu nnifsu bħala jien. Hemmhekk naqraw: Alla [elohim Ebrajk] qal lil Mosè: JIĠI MIN JIĠI SER [a. Ü Jien min jien]. U qalilhom, Mela inti tgħid lill-Iżraelin: 'Jien se nkun' [Min jien], Huwa bagħatni lilek. (V. 14). Rajna li l-Evanġelju ta 'Ġwanni jagħmel konnessjoni ċara bejn Ġesù u Yahweh, l-isem ta' Alla fit-Testment il-Qadim. Imma rridu ninnutaw ukoll li Ġwanni ma jqabbadx lil Ġesù mal-Missier (bħal ma jagħmlu l-Evanġelji l-oħra). Pereżempju, Ġesù jitlob lill-Missier (Ġwanni 17,1-15). Ġwanni jifhem li l-iben huwa differenti mill-missier - u hu jara wkoll li t-tnejn huma differenti mill-Ispirtu s-Santu (Ġwanni 14,15.17.25:15,26;) Billi dan huwa hekk, l-identifikazzjoni ta 'Ġesù ta' Ġesù bħala Alla jew Ġeħova hija (meta naħsbu fl-Ebrajk tiegħu, isem it-Testment il-Qadim), spjegazzjoni trinitarja tan-natura t’Alla.

Ejja nerġgħu ngħaddu minn hekk għax huwa importanti. Ġwanni jirrepeti l-identifikazzjoni ta 'Ġesù nnifsu bħala I-AM tat-Testment il-Qadim. Peress li hemm Alla wieħed biss u Ġwanni fehmu dan, nistgħu nikkonkludu biss li jrid ikun hemm żewġ persuni li jaqsmu l-benesseri ta 'Alla wieħed (Rajna li Ġesù, l-Iben ta 'Alla, huwa differenti mill-Missier). Bl-Ispirtu s-Santu, diskuss ukoll minn Ġwanni fil-Kapitoli 14-17, għandna l-bażi għat-Trinità. Biex neħħi kwalunkwe dubju rigward l-identifikazzjoni ta 'Ġesù ma' Ġeħova, nistgħu nikkwota lil Ġwanni 12,37: 41, fejn jgħid:

U minkejja li kien qed jagħmel sinjali bħal dawn quddiem għajnejhom, huma ma kinux jemmnu fih, 12,38 il-qal tal-profeta Isaija, li hu qal: “Mulej, min jemmen fil-predikazzjoni tagħna? U lil min hu żvelat id-driegħ tal-Mulej? "12,39 Għalhekk ma setgħux jemmnu, għax Isaija reġa 'qal:" 12,40 Huwa għamm għajnejhom u jwebbsu qalbhom biex ma jarawx ma' għajnejhom u miegħu Tifhem qalbhom u aqleb, u jien ngħinhom. "12,41:53,1 Isaija qal dan għax ra l-glorja tiegħu u tkellem dwaru. Il-kwotazzjonijiet hawn fuq li wża Ġwanni huma minn Isaija 6,10 u. Il-Profeta oriġinarjament qal dan il-kliem b'referenza għal Yahweh. Ġwanni jgħid li dak li ra Isaija fil-fatt kien il-glorja ta ’Ġesù u li kien jitkellem dwaru. Mela għall-appostlu Ġwanni, Ġesù kien Ġeħova fil-laħam il-ħaj; qabel ma twieled, kien magħruf bħala Yahweh.

Ġesù huwa l-Mulej tat-Testment il-Ġdid

Mark jibda l-evanġelju tiegħu billi qal li huwa l-evanġelju ta 'Ġesù Kristu "l-Iben ta' Alla" (Mark 1,1) Huwa mbagħad ikkwota minn Malakija 3,1: 40,3 u Isaija 1,3: 40,3 bil-kliem li ġejjin: Kif inhu miktub fil-profeta Isaija: "Araw, nibgħat il-messaġġier tiegħi qabel int biex tipprepara triqtek." «XNUMX Huwa leħen ta 'predikatur fid-deżert: ħejji t-triq tal-Mulej, agħmel it-tluq tiegħu!». M’għandniex xi ngħidu, il-Mulej f’Isaija huwa Ġeħova, l-isem ta ’l-Alla ta’ Iżrael li jeżisti fih innifsu.

Kif innotat hawn fuq, Mark jikkwota l-ewwel parti ta 'Malachi 3,1: Behold, irrid nibgħat il-messaġġier tiegħi biex nipprepara t-triq għalija (il-messaġġier huwa Ġwanni l-Battista). Is-sentenza li jmiss fil-Malachi hija: U dalwaqt aħna niġu fit-tempju tiegħu l-Mulej li qed tfittex; u l-anġlu tal-patt li inti tixtieq, ħara, hu jkun ġej! Il-Mulej huwa ovvjament Yahweh. Billi jikkwota l-ewwel parti ta ’dan il-vers, Mark jindika li Ġesù huwa t-twettiq ta’ dak li qal Malakija dwar Ġeħova. Mark iħabbar l-evanġelju, li huwa li Ġeħova l-Mulej ġie bħala messaġġier tal-patt. Imma, jgħid Mark, Ġeħova hu Ġesù l-Mulej.

Minn Rumani 10,9: 10-13 nifhmu li l-Insara jistqarru li Ġesù hu Sidna. Il-kuntest sal-vers 2,32 juri biċ-ċar li Ġesù huwa l-Mulej, li n-nies kollha jridu jsejħu biex ikunu salvati. Pawlu jikkwota lil Ġoel biex jenfasizza dan il-punt: Kull min se jsejjaħ l-isem tal-Mulej għandu jiġi salvat (V. 13). Jekk taqra Ġoel 2,32, tista 'tara li Ġesù kkwota minn dan il-vers. Iżda s-silta tal-Antik Testment tgħid li s-salvazzjoni taqa 'għal dawk kollha li jsejħu l-isem ta' Yahweh - l-isem divin għal Alla. Għal Pawl, ovvjament, huwa Ġesù li nsejħu biex insalvaw.

Fil-Filippin 2,9: 11-43,23 naqraw li Ġesù għandu isem li huwa fuq l-ismijiet kollha, li f'ismu l-irkopptejn kollha għandhom jbaħħru, u li l-ilsna kollha se jistqarru li Ġesù Kristu huwa Sid. Pawlu jibbaża din l-istqarrija fuq Isaija, fejn naqraw dan li ġej: Ħlejt lili nnifsi u t-tjieba ġiet minn ħalqi, kelma li għandha tibqa ': għandi ngħawweġ irkopptejn u naħlef l-ilsna kollha u jgħidu: Għandi tjieba u saħħa fil-Mulej. Fil-kuntest tat-Testment il-Qadim, dan hu Yahweh, l-Alla ta ’Iżrael li jitkellem minnu nnifsu. Huwa l-Mulej li jgħid: Inkella ma hemm l-ebda alla imma jien.

Imma Pawlu ma qagħadx lura milli jgħid li l-irkopptejn kollha jbaħħru lil Ġesù u l-ilsna kollha se jistqarruh. Peress li Pawlu jemmen f'Alla wieħed biss, huwa b'xi mod għandu jqabbel lil Ġesù ma 'Yahweh. Wieħed jista 'jistaqsi l-mistoqsija: jekk Ġesù kien Yahweh, fejn kien il-missier fit-Testment il-Qadim? Il-fatt hu li skont il-fehim Trinitarju tagħna, kemm il-missier kif ukoll l-iben huma Yahweh għax huma Alla (l-istess bħall-Ispirtu s-Santu). It-tliet persuni kollha tal-Godhead - Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu - jaqsmu l-essenza divina waħda u l-isem divin wieħed, li jissejjaħ Alla, Theos jew Yahweh.

L-ittra lill-Lhud tgħaqqad lil Ġesù mal-Mulej

Waħda mill-aktar dikjarazzjonijiet ċari li Ġesù jassoċja ma 'Yahweh, l-Alla tat-Testment il-Qadim, huwa Lhud 1, speċjalment versi 8-12. L-ewwel ftit versi fil-Kapitolu 1 juru biċ-ċar li Ġesù Kristu, bħala l-Iben ta 'Alla, huwa s-suġġett (V. 2). Alla għamel id-dinja [l-univers] permezz tal-Iben u għamillu l-werriet ta ’kollox (V. 2). L-iben huwa r-rifless tal-glorja tiegħu u x-xbieha tan-natura tiegħu (V. 3). Huwa jġorr l-affarijiet kollha bil-kelma qawwija tiegħu (V. 3).
Imbagħad naqraw dan li ġej fil-versi 8-12:
Imma mill-iben: "Alla, it-tron tiegħek qiegħed għal dejjem u dejjem, u x-xettru tat-tjieba huwa x-xettru tas-saltna tiegħek. 1,9 Int ħobb it-tjieba u hajja l-inġustizzja; għalhekk, O Alla, Alla tiegħek midluk biż-żejt tal-ferħ bħal ħadd mit-tip tiegħek. "1,10 U:" Int, Mulej, waqqaf l-art fil-bidu, u s-smewwiet huma xogħol ta 'idejk. 1,11:1,12 Huma se jitilfu, imma int tibqa '. Dawn kollha se jsiru skaduti bħal mantar; 1:102,5 u int imdawwalhom bħal mantar, dawn jinbidlu bħal mantar. Imma int l-istess u s-snin tiegħek ma jispiċċawx. L-ewwelnett, għandna ninnutaw li l-materjal bl-Ebrej 7 ġej minn diversi salmi. It-tieni silta fl-għażla hija kkwotata minn Salm 102. Din is-silta fis-Salmi hija referenza ċara għal Yahweh, l-Alla tat-Testment il-Qadim, il-kreatur ta 'dak kollu li jeżisti. Tassew, is-Salm kollu huwa dwar Ġeħova. Imma l-ittra lill-Lhud tapplika dan il-materjal għal Ġesù. Hemm konklużjoni waħda possibbli biss: Ġesù hu Alla jew Jaħweh.

Innota l-kliem bil-korsiv hawn fuq. Huma juru li l-Iben, Ġesù Kristu, huwa msejjaħ kemm Alla kif ukoll Mulej fil-Lhud 1. Naraw ukoll li r-relazzjoni ta ’Yahweh ma’ dak li qed jiġi indirizzat kienet, O Alla, Alla tiegħek. Għalhekk, kemm id-destinatarju kif ukoll id-destinatarju huma Alla. Kif jista 'jkun peress li hemm Alla wieħed biss? Ir-risposta, naturalment, tinsab fid-dikjarazzjoni Trinitarja tagħna. Il-missier hu Alla u l-iben hu wkoll Alla. Huma tnejn mit-tliet persuni ta ’wieħed, Alla jew Ġeħova bl-ilsien Ebrajk.

Lhud 1 juru lil Ġesù bħala l-kreatur u s-sostenitur tal-univers. Huwa jibqa ’l-istess (V. 12), jew hija sempliċi, jiġifieri, l-essenza tagħha hija eterna. Ġesù huwa x-xebh eżatt tan-natura ta 'Alla (V. 3). Għalhekk, hu għandu jkun ukoll Alla. Mhux ta ’b’xejn li l-awtur tal-ittra lill-Lhud jista’ jieħu sezzjonijiet ta ’dak Alla (Ġeħova) u rrefera għal Ġesù. James White, f 'The Forgotten Trinity f'paġni 133-134, poġġih bħal dan:

L-awtur tal-Ittra lill-Lhud ma juri l-ebda inibizzjoni billi jieħu din is-silta mis-Salter - silta li hija biss xierqa biex tiddeskrivi l-Alla tal-Ħallieq Etern, u tirreferi għal Ġesù Kristu ... Xi jfisser li l-awtur tal-Ittra lill-Lhud għandu wieħed Tista 'tieħu silta li hija applikabbli biss għal Ġeħova u mbagħad tirrelataha ma' l-Iben ta 'Alla, Ġesù Kristu? Dan ifisser li ma raw l-ebda problema li jagħmlu identifikazzjoni bħal din għax emmnu li l-iben kien tabilħaqq l-inkarnazzjoni ta 'Yahweh.

Il-pre-eżistenza ta ’Ġesù fil-kitbiet ta’ Pietru

Ejja nħarsu lejn eżempju ieħor ta 'kif l-Iskrittura tat-Testment il-Ġdid tqabbel lil Ġesù ma' Yahweh, il-Mulej jew Alla tat-Testment il-Qadim. L-appostlu Pietru jismu Ġesù, il-ġebla ħajja li ġiet irrifjutata mill-irġiel, imma magħżula u prezzjuża minn Alla (1 Pietru 2,4). Biex juri li Ġesù huwa din il-ġebla ħajja, huwa jikkwota t-tliet taqsimiet li ġejjin mill-Iskrittura:

«Behold, inqiegħed ġebla magħżula u prezzjuża f’Sion; u kull min jemmen fih m'għandux ikun mistħija. » 2,7 Għalik li temmen, huwa prezzjuż; għal dawk li ma jemmnux, madankollu, "il-ġebla li rrifjutaw il-bennejja u li saret il-ġebla tal-kantuniera 2,8 hija ġebla tal-kontenzjuża u blat tad-dwejjaq"; dawn ma jaqgħux fil-konfront tiegħu għax ma jemmnux il-kelma, li hija dik maħsuba li jagħmlu (1 Pietru 2,6: 8).

L-espressjonijiet ġejjin minn Isaija 28,16:118,22, Salm 8,14: 8,14 u Isaija 8,14. Fil-każijiet kollha, id-dikjarazzjonijiet jirreferu għall-Mulej, jew għal Yahweh, fil-kuntest tat-Testment il-Qadim tagħhom. Pereżempju, f ’Isaija Ġeħova jgħid: Imma tikkompira mal-Mulej tal-eżerċti; ħalliha tkun il-biża 'tiegħek u t-terrur tiegħek. Huwa se jkun pitfallum u xkiel u blat ta 'dwejjaq għaż-żewġt idjar ta' Iżrael, pitfall u noose għaċ-ċittadini ta 'Ġerusalemm (Isaija 8,13: 14).

Għal Pietru, bħal għall-awturi l-oħra tat-Testment il-Ġdid, Ġesù għandu jkun daqs il-Mulej tat-Testment il-Qadim - Yahweh, l-Alla ta ’Iżrael. L-appostlu Pawlu jikkwota wkoll lil Isaija 8,32:33 f'Rumani 8,14 biex juri li Ġesù huwa l-ostaklu li l-Lhud inkredibbli ma 'nofshom.

Sommarju

Għall-awturi tat-Testment il-Ġdid, Yahweh, il-blat ta ’Iżrael, sar bniedem f’Ġesù, il-blat tal-Knisja. Kif qal Pawlu dwar l-Alla ta ’Iżrael: U [huma, l-Iżraelin] kollha kielu l-istess ikel spiritwali u kollha xorbu l-istess xorb spiritwali; għax huma xorbu mill-blat spiritwali li warajhom; imma l-blat kien Kristu.

Paul Kroll


pdfMin Kien Ġesù Qabel it-Twelid tal-Bniedem Tiegħu?