Alla: Tliet allat?

Id-duttrina tat-Trinità tgħid li hemm tliet allat?

Xi wħud jassumu ħażin li d-Duttrina tat-Trinità [id-Duttrina tat-Trinità] tgħallem li tliet allat jeżistu meta jintuża t-terminu "persuna". Huma jgħidu dan li ġej: Jekk Alla, il-Missier, hu verament "persuna", allura Huwa Alla fih innifsu (minħabba li għandha l-proprjetajiet tad-divinità). Huwa kien jgħodd bħala "wieħed" Alla. L-istess jista ’jingħad dwar l-Iben u l-Ispirtu s-Santu. Allura kien ikun hemm tliet allat separati.

Din hija kunċett żbaljata komuni dwar il-ħsieb Trinitarju. Tassew, id-duttrina tat-Trinità żgur ma titlobx li jew il-Missier, l-Iben jew l-Ispirtu s-Santu kull jimlew in-natura sħiħa ta ’Alla. Ma nistgħux inħallu t-tritiżmu mat-Trinità. Dak li tgħid it-Trinità dwar Alla huwa li Alla huwa wieħed fin-natura, iżda tlieta f'termini tad-distinzjonijiet interni ta 'dik in-natura. L-istudjuż Kristjan Emery Bancroft għandu dan fil-ktieb tiegħu Theology Christian ("Teoloġija Nisranija"), pp. 87-88, kif ġej:

" Il-missier bħala tali mhux Alla; għax Alla mhux biss Missier, imma wkoll Iben u Spirtu s-Santu. It-terminu missier jimmarka din id-distinzjoni personali fin-natura divina, skont liema Alla huwa relatat mal-Iben u permezz tal-Iben u l-Ispirtu s-Santu mal-Knisja.

It-tifel bħala tali mhux Alla; għax Alla mhux biss iben, iżda wkoll missier u spirtu qaddis. L-iben jimmarka din id-distinzjoni fin-natura divina li skondha Alla huwa relatat mal-Missier u mibgħut mill-Missier biex jifdi d-dinja, u huwa jibgħat l-Ispirtu s-Santu mal-Missier.

L-Ispirtu s-Santu bħala tali mhux Alla; għax Alla mhux biss huwa l-Ispirtu s-Santu, iżda wkoll il-missier u l-iben. L-Ispirtu s-Santu jimmarka din id-distinzjoni fin-natura divina li skondha Alla huwa relatat mal-Missier u l-Iben, u huwa mibgħut minnhom biex iwettaq ix-xogħol li jġedded lill-ungodly u li jqaddes lill-Knisja. "

Meta nippruvaw nifhmu d-duttrina tat-Trinità, irridu nkunu attenti ħafna dwar kif nużaw u nifhmu l-kelma "Alla". Pereżempju, kulma jgħid it-Testment il-Ġdid dwar l-għaqda t’Alla, jagħmel ukoll differenza bejn Ġesù Kristu u Alla l-Missier. F'dan il-punt, il-formula ta 'Bancroft hawn fuq hija ta' għajnuna. Biex inkunu preċiżi, għandna nitkellmu dwar "Alla l-Missier", "Alla l-Iben" u "Alla l-Ispirtu s-Santu" meta nirreferu għal kwalunkwe ipostażi jew "persuna" tal-Godhead.

Huwa ċertament leġittimu li titkellem dwar il- "limitazzjonijiet", li tuża analogiji jew li tipprova tispjega n-natura ta 'Alla b'xi mod ieħor. Din il-problema tinftiehem sew mill-istudjużi Kristjani. Fl-artiklu tiegħu Il-Punt tat-Teoloġija Trinitarja ("Il-Punt tat-Teoloġija Trinitarja", 1988, Toronto Journal of Theology), jgħid Roger Haight, professur fl-Iskola tat-Teoloġija ta 'Toronto, dwar din il-limitazzjoni. Huwa jammetti b’mod miftuħ uħud mill-problemi fit-teoloġija tat-Trinità, iżda jispjega wkoll kif it-Trinità hija spjegazzjoni qawwija tan-natura ta ’Alla - safejn aħna bnedmin limitati jistgħu jifhmu din in-natura.

Millard Erickson, teologu rispettat ħafna u professur tat-teoloġija, jammetti wkoll din il-limitazzjoni. Fil-ktieb tiegħu Alla fi Tliet Persuni ("Alla fi Tliet Persuni") f'paġna 258 huwa jirreferi għall-ammissjoni ta '"injoranza" minn scholar ieħor u minn tiegħu:

"[Stephen] Davis eżamina l-ispjegazzjonijiet kontemporanji prevalenti [tat-Trinità] u sab li mhumiex qed jiksbu dak li jitolbu li jiksbu, huwa kien onest meta rrikonoxxa li ħass li kien qed jittratta ma 'sigriet , Huwa probabbilment kien iktar onest miegħu minn ħafna minna li, meta nagħfsu, iridu nammettu li aħna verament ma nafux kemm Alla hu wieħed u kemm hu differenti. "

Qed nifhmu tassew kif Alla jista 'jkun wieħed u tlieta fl-istess ħin? Dażgur li le. M'għandniex għarfien tanġibbli ta 'Alla kif inhu. Mhux biss l-esperjenza tagħna hija limitata, iżda wkoll il-lingwa tagħna. L-użu tal-kelma "persuna" minflok ipostasi minn Alla huwa kompromess. Għandna bżonn kelma li tenfasizza n-natura personali ta 'Alla tagħna u b'xi mod fiha l-kunċett tad-differenza. Sfortunatament, il-kelma "persuna" tinkludi wkoll l-idea li tkun separat meta tiġi applikata fuq persuni umani. Segwaċi tat-Trinità jifhmu li Alla mhuwiex it-tip ta 'persuna li grupp ta' nies huwa. Imma x'inhi persuna tat- "tip divin?" M'għandna l-ebda risposta. Aħna nużaw il-kelma "persuna" għal kull ipostażi ta 'Alla għaliex hija kelma personali, u fuq kollox għax Alla huwa l-esseri personali fit-trattament tiegħu magħna.

Jekk xi ħadd jirrifjuta t-teoloġija tat-Trinità, hu jew hi m'għandhom l-ebda spjegazzjoni li tippreserva l-unità ta 'Alla - li hija ħtieġa bibliċi assoluta. Huwa għalhekk li l-Insara fformulaw din id-duttrina. Huma aċċettaw il-verità li Alla hu wieħed. Imma riedu wkoll jispjegaw li Ġesù Kristu huwa deskritt ukoll fl-Iskrittura f’termini ta ’divinità. Hekk kif dan japplika wkoll għall-Ispirtu s-Santu. Id-duttrina tat-Trinità ġiet żviluppata bl-intenzjoni li tispjega, kif il-kliem u l-ħsibijiet tal-bniedem jippermettuha, kif Alla jista 'jkun wieħed u tlieta fl-istess ħin.

Spjegazzjonijiet oħra tan-natura ta ’Alla saru matul is-sekli. Arjaniżmu huwa eżempju wieħed. Din it-teorija ssostni li l-iben kien ħluq sabiex l-għaqda ta ’Alla tkun tista’ tiġi ppreservata. Sfortunatament, il-konklużjoni ta ’Arius kienet fondament difettuża minħabba li l-iben ma jistax ikun ħoloq u għadu jkun Alla. It-teoriji kollha li tressqu biex jispjegaw in-natura ta 'Alla fir-rigward tar-rivelazzjoni ta' l-Iben u ta 'l-Ispirtu s-Santu wrew mhux biss li huma difettużi imma li għandhom difetti fatali. Huwa għalhekk li d-duttrina tat-Trinità bħala spjegazzjoni tan-natura t’Alla, li tippreserva l-verità tax-xhieda biblika, ilha tippersisti għal sekli sħaħ.

minn Paul Kroll


pdfAlla: Tliet allat?